作者：
顧奇偉牧師
根據《紐約時報》報導，
德州美軍基地槍殺事件的嫌疑犯是三十九歲的少校乃達哈申。他父母移民來美國前，是來自離耶路撒冷附近巴勒斯坦小鎮的地區，而乃達出身長大在佛基尼亞州，從高中畢業後他違背父母的意願從軍，正是軍隊將他安置在大專，日後進入醫科大學，他在那裏受訓成爲心理學家。據媒體報導說，這個信仰回教的少校對於阿富汗戰爭的態度從支持到反叛態度可能是造成槍擊事件因素之一。有美軍基地官方表示，槍殺事件可能和他將被派往阿富汗有關，和他戰友嘲笑他的信仰有關，可是全美伊斯蘭戰士組織表示從來沒有收到過這樣的信息，儘管嫌疑人家庭中表示有過這類事。就在事發前日他在個人博客上提到炸彈自殺事件等。還有他還在事前滿面笑容地出現在基地附近的商店內。週四他悄悄地來到基地，高叫著「安拉偉大」向毫無察覺的戰友開槍，結果造成十三人死，三十人受傷的血案。事件還在發展中，嫌疑犯後來被保安人員擊中四處，還在不省人事之中，美國聯邦情報人員今天還搜查了嫌疑犯的住處，獲得個人電腦等物。
美國從建立自己的盟軍以來向來都是以保衛和平號稱的，美國軍隊在世界中堪稱強大的世界憲兵。11月5日，就是在新總統出任一年不到的時候，德州美軍基地發生了歷史上罕見的軍事基地內部的槍殺事件。在這事件的背後到底說明什麽？這個事件對於美國軍隊的信仰自由又意味著什麼呢？若回答這個問題則應從美國軍隊三大改變來入手探討。
第一：牧師制度的改變
早在1775年美國獨立戰爭期間，牧師就成為美國軍隊中的一部分，並被官方認可。美國軍隊中共有2,700多名訓練有素的隨軍牧師。現役隨軍牧師的年齡也有著嚴格的規定，陸軍不得超過40歲，海軍不得超過36歲，空軍不得超過42歲，加入現役後必須服滿3年現役。無論是在科威特烈日炎炎的沙漠演習場，還是在阿富汗寒冷的高山戰場，遇到麻煩的美軍士兵不是向他們的長官求助，而是向一些身穿軍官制服却不携帶武器軍牧師諮詢。他們是服務於上帝與軍人之間的隨軍牧師們。隨軍牧師因以善做人的工作而出名。
軍牧擔負軍職和宗教的雙重職務，他們通過在軍隊內的宗教服務、宗教教育、宗教關懷、品德教育、行政勤務以及與地方宗教團體和福利機構共同開展的活動，達到鼓舞軍隊士氣、凝聚軍心、掌握思想、化解矛盾的目的，增強軍人履行責任的意識.。他們必須具有軍方認可的
神學院的碩士學位，提供全面的宗教服務，培養活者、關愛傷者和崇敬死者等任務。
值得注意的是，今天美軍官兵同美國民衆一樣，信奉五花八門，其中很多非傳統信仰。據一些媒體的報導，信撒旦者在增加，部隊中已出現撒旦教的牧師，但主要代表著美國的主要教派：新教、天主教、東正教，還有猶太教、伊斯蘭教並有自己具體的教區。
第二：軍牧短缺
目前，由於整個美國牧師隊伍老化，美軍也面臨著隨軍牧師短缺的問題。美國陸軍日前聲稱，天主教牧師短缺已經到了十分嚴重的程度，以致陸軍中駐扎在全球各地的10萬名信仰天主教的官兵及其家屬連最起碼的宗教儀式都無法得到保證。五角大樓負責招募隨軍牧師的陸軍隨軍牧師辦公室主任戴維∙克尼漢表示，天主教牧師的嚴重短缺使得信仰天主教的官兵在星期天無法作彌撒或者參加聖禮。
爲瞭解决這個難題，五角大樓特別推出了「聯合培養項目」，即由軍方和民間大主教管區來共同培養隨軍牧師。這一項目允许地方上的
教會到軍隊中發現有志于成爲牧師的士兵，然後在徵求這些士兵的同意之後把他們送到地方上的
神學院學習培訓，學習結束後去地方
教會工作3年，然後再返回軍隊當隨軍牧師，而等到這名牧師退伍的時候，他可以再返回地方
教會去工作。此外，五角大樓還積極在
神學院的研究生院開展招募活動，與研究生簽訂合同，資助他們的學業，使他們加入隨軍牧師預備隊伍中。
第三：信仰自由概念被改變
2004年，總部設在維吉尼亞州的基督教組織「基督教大使館」拍攝了一部宣教錄像片，有6名國會議員、2位大使、2位大使夫人、2名高層政府官員以及國防部的幾位文職人員和現役軍官參加了拍攝。錄像中，幾名現役軍官身穿軍裝，以國防部爲背景，分享基督教信仰在他們各自工作中的重要性。該部錄像片後來刊登在「基督教大使館」的網站上，網站上刊登的一則免責聲明說：該錄像中任何政府官員所表達的觀點都屬于他們個人的看法，因此不代表美國政府或他們所奉職的任何政府部門的觀點。
2007年9月美國之音報道說，幾名現役軍官因身著軍裝在五角大樓裏參與了一個基督教組織的錄像拍攝片而受到軍方的點名批評。美國國防部督察長表示，這幾名軍官的做法違反了軍規，給人造成五角大樓在支持這個組織的誤導。但是，贊同這幾名軍官做法的人士表示，他們的行爲受到憲法第一修正案宗教自由條款的保護。美國國防部的報告還對安排拍攝的隨軍牧師本森提出了嚴厲的批評。報告稱，本森在申請拍攝這部錄像片時只是說，他希望搜集有關五角大樓內部的基督教事工的情况，而實際上他是在通過這部錄像片爲「基督教大使館」爭取更多的支持者。報告還稱，本森爲「基督教大使館」以及其它宗教組織自願人員提供了一般只頒發給軍方合同工的身份證，使這些自願人員可以自由進入五角大樓拍攝錄像。
基督教人士在為這次流血事件中該基地美軍家屬和戰士禱告的同時，是否需要反思上述改變有關需要澄清的事實呢？我們是否需要拭目以待事態的發展呢？
作者爲
紐約南塔光浸信會主任牧師
