作者：
賴若瀚牧師
有讀者曾發問，「在耶穌吩咐門徒出外
傳道的記述中，究竟是要帶鞋和枴杖呢？還是不必？」
我們先看符類福音的有關記述：
太10：10：「行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和枴杖。因為工人得飲食是應當的。」
可6：8：「行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了枴杖以外，甚麼都不要帶；只要穿鞋，也不要穿兩件褂子。」
路9：3：「行路的時候，不要帶枴杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂 子。」（這裏所記物件的次序不同，把「枴杖」放在首位。）
馬太福章第十章、馬可福章六章與路加福音第九章都記述耶穌差遣門徒出外
傳道，並吩咐他們在
傳道旅程中要儘量簡便，不用多帶行裝，以免被隨身物品所拖累，影響
傳道工作。馬太福音更指出這樣做的原因是「工人得飲食是應當的」。
路加福音第九章的記述基本上與馬太福音第十章的相近，只在次序上稍作更動，先記述耶穌吩咐門徒不要帶枴杖。
最大的差異是馬太與馬可的記述：馬太指出不必帶鞋和枴杖，但馬可則說這兩種物件都可以帶。兩處經文當如何協調呢？
人要出遠門都會預備行裝，古今一樣。根據馬太的記述，耶穌吩咐門徒不必帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和枴杖，因為在旅途上可以靠賴別人得到供應。
我們可以想像當時門徒聽了耶穌的吩咐後作出這樣的回應：「若手邊有枴杖和鞋，是否要將它們留下不帶或丟掉呢？」馬可正記述耶穌給門徒的回答：「這也不必！如果你們手邊有幾樣物件的話，除枴杖以外，甚麼都不要帶；只要穿鞋，也不要穿兩件褂子。」
綜合來說，耶穌吩咐他們：如果身邊有枴杖和鞋，帶著穿著也無妨，正如他們往常一樣。不過，若是沒有，也不必花時間四處尋覓枴杖和鞋，因為這些不是行程中必備的工具，而且，行裝愈簡單，累贅會愈少。由此看來，馬太與馬可的記述並無衝突之處。
最後，要藉此說明一下，在研讀符類福音中一些矛盾或衝突的經文時，可以從另一角度切入，就是提出並解答這樣的問題：「矛盾之處是記述同一個事件或同一次講論嗎？」如此，矛盾或衝突也许可以迎刃而解。
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