作者：
劉同蘇牧師
今晨接到「關於中國教會參會者參加洛桑會議的守望教會立場」，全文如下：
「目前中國教會的洛桑參會者面臨眾多壓力及攔阻，但我們相信，這次洛桑會議的參加有神自己的帶領和美意，它會促使中國教會的合一與成長，神也透過這種方式使我們中國教會真正『興起，發光！』，成為這個世代的『鹽和光』，來祝福中國社會。
因此，我們守望教會：
為著我們教會12位弟兄姊妹（8位正式代表，4位志願者）能夠被邀參加洛桑會議獻上感恩，堅定支持他們的參會，並懇求神帶領他們的行程平安順利！
為著所有中國的參會者能夠『堅定、公開、整體』地去參加洛桑會議獻上禱告，也為著一切轄制教會的屬靈攔阻能被除去獻上禱告！
為著因參加洛桑會議而被限制甚至關押的弟兄姊妹（特別為內蒙包頭的劉勁濤弟兄，10月9日遭行政拘留15天）獻上懇切禱告，求神使他們不但在聖靈裏 心靈自由，身體也得以自由，並且靠著主的靈見證主的生命及真理！也為他們所屬的教會和同工團隊來禱告，使他們在主裏堅定合一！
興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮誘j地，幽暗遮盖萬民，耶和華卻要顯現照耀你，他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。——聖經以賽亞書60章1至3節。」
這是一個家庭教會公開表示了自己作為
基督教會的立場，申明堅持自己在神面前的領受。目前受邀參加「洛桑會議」的家庭教會代表處於三種狀況：（1）由於人身自由被限制或者護照被扣壓而無法成行；（2）出於恐懼而被迫放棄前往參會的權利；（3）無論什麼樣的阻攔，繼續準備赴會。
筆者認為：（1）已經被執政當權者違憲地剝奪與會權利的，就平靜地接受，這也是主所允许的；（2）被迫地「自願」放棄者，也是一種選擇，可以被理解，不過，卻喪失了為主作見證的機會；（3）決心繼續前往的，就大膽前行，主必與你們同在。
本文主要指明：在執政當權者阻擾的情況下，為什麼應當繼續前往「洛桑會議」。
（一）堅守在神面前的領受。我們在接受「洛桑會議」籌備會的邀請時，究竟是僅僅接受了一個有形組織的邀請，還是接受了神的邀請？如果我們當初僅僅把籌備會的邀請作為一個有形組織的邀請來接受，那麼，我們原初就不應當接受該邀請。若是我們一開始接受的是神的邀請，現在就不應當因為外界的壓力而放棄。我們一接受邀請，就在神面前立了約，我們應當迫於世界的壓力就對神毀約嗎？
（二）堅守對「洛桑會議」的承諾。接受邀請，不僅是與神立約，也是與有形邀請者（即「洛桑會議」）的約定。會議的安排，其他與會者的參會，都與我們接受邀請有關。我們不守約，就會影響到契約另一方的利益。有人認為：在政府阻止的情況下，我們怎麼也去不成了，前往或者不前往又有什麼區別呢？「我們主觀上力圖履行契約，卻因為客觀條件而未能履行得了」，與「我們主觀上就放棄履行契約的意願」，是完全不同的事情。我們力圖按照我們的應諾前往南非，卻因為中國政府使用強制手段而未能成行，責任在於中國政府。我們自己都表示不願意前往與會，那麼，邀請我們與會就成為「洛桑會議」單方面的意願了。好像當初不是我們的同意才最終成就了正式的邀請，反倒是「洛桑會議」在單方面挑動什麼事件似的。「接受邀請」就是一個契約，而契約就是雙方的合意；接受了邀請，又放棄，就失去了自己的信譽。
（三）堅守所有家庭教會的託付。「洛桑會議」邀請我們，是把我們作為整個家庭教會的代表；我們接受邀請也是代表整個家庭教會接受了「洛桑會議」的邀請。我們今天要放棄與會，是否也代表了整個家庭教會呢？代表整個家庭教會接受邀請，就應當代表家庭教會承受責任。那麼多教會和弟兄姐妹，奉獻上了禱告與金錢，是因為我們個人或單個教會嗎？我們今天僅僅因為個人或單個教會的安危，就放棄了我們當盡的責任，是否已經辜負了整個家庭教會的託付呢？不能有榮光的時候都爭著上，與榮光相關的逼迫來了，我們就趕緊撤。
（四）堅守公民的憲法權利。去南非參加「洛桑會議」，這是憲法賦予我們的權利。儘管被執政當權者阻止了，我們的去依然申明了我們的權利。如果我們自己不去，就沒有形成權利問題。恐嚇與恐懼都僅僅發揮心理效力，而權利則要涉及外部行為；若我們在心理戰中已經被打倒了，實際的權利之爭就根本無從發生。你都沒有申明自己的權利，就談不上政府剝奪你的權利。
備註：
劉同蘇牧師特通過《基督日報》刊發。
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