作者： 歐格理牧師
有八大因素，阻礙了教會培育向
耶穌全然委身的、自發而倍增的門徒。
歐格理牧師：探索今日教會的病因（上）
五、教會領袖不願呼召人做門訓
教會領袖們似乎不願重申
耶穌明言的門訓條件。我們假設，叫會眾捨己，他們便會逃到附近的教會去。所以我們降低門檻，講道的信息都是只關乎自己，而不是唯在
耶穌裏捨己，才能找到自己。我們若傳講一個無關痛癢的福音，最終是一場幻滅，因為它不會照所應许的拯救我們。我們只有照
耶穌的規條行事，祂才會喜悅。而教會領袖們不願呼召會眾委身，也许暴露了個人的某種恐懼，或许我們怕在眾人面前活出傳講的信息？是否因為我們想要脫身，所以對會眾設立高標準？容我改述Willard的話：當下這種素質的門徒，並非與領袖能力無關，恰恰相反，這正是原因所在。
六、錯誤的教會觀
這是一個極端個人主義的時代，基督徒群體已然四分五裂。教會任由信仰私人化的潮流削弱了群體的緊密聯系，動搖了門徒形成的基礎。
保羅說，「你們就是基督的身體，並且每一個人都是作肢體的。」（林前十二27）我們作為信徒的身份，是在群體中被發現和塑造出來的。在教會中，我們的個人特徵得以保存。若脫離了教會，我們也就失去了個體身份。我們的價值在於，運用獨有的屬靈恩賜去建造教會，完成上帝託付的使命。基督徒的生命，有其固有的共同特質。
七、沒有明確的成長路徑
大多數教會沒有一套公開、明晰而成熟的門訓方法。如果造就門徒是教會的首要任務，難道我們不該期望有一些普遍能夠接受的在基督裏成長的途徑嗎？很少能找到教會有考慮周詳、易於掌握的方式，讓人藉此培訓成為自發的、倍增的、向基督全然委身的跟隨者。我們的心裏沒有目標，所以也就沒有路徑提供給想要了解門訓涵義的人。
八、缺乏個人門徒訓練
造成之前七種
基督徒生活缺憾的主因，是人們沒有參加過個人門訓。門訓的真正意義是「在一種負責任的關係中，經歷一段時間和過程，帶領信徒在基督裏成熟長大。」動機和自律最終不會通過諸如聽道、上課、參加團契等途徑產生。而是在一個高度負責、相對透明的關係裏，以真理為中心、三到四人的小型門訓小組中，方能產生。
本文由徐戈摘譯自Greg Ogden的著作
Transforming Discipleship: making disciples a few at a time，陸尊恩審譯。
蒙允載自
《使者》雜誌2011年11/12期
