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| 著名奧斯卡金像獎電影製作人詹士金馬倫的最新作品《失落了的耶穌墓穴》指1980年在耶路撒冷南部發現的一個墓穴是屬於耶穌與抺大拉馬利亞的家庭，華人神學家對此回應，並勸信徒緊守聖經真理。（圖：法新社） |
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電視紀錄片《失落了的耶穌墓穴》掀起了一陣討論的熱潮，直接挑戰基督教信仰，華人神學家對此回應，並勸信徒緊守聖經真理。
著名奧斯卡金像獎電影製作人詹士金馬倫的最新作品《失落了的耶穌墓穴》(the Lost Tomb of Jesus) ，3月4日在美國的探索頻道Discovery Channel播放，吸引超過400萬的觀衆。另外，與電影同時推出的《耶穌家墓》一書也攀升至《紐約時報》最暢銷書籍榜上第六位。
該片指1980年在耶路撒冷南部發現的一個墓穴是屬於耶穌與抺大拉馬利亞的家庭。這墓穴裡有十個棺槨，在四個上面寫著「約瑟的兒子耶穌」，兩個寫著「馬利亞」，而另一個寫著「耶穌的兒子猶大」。
加州聖言資源中心會長賴若翰牧師對此提出了兩大疑點，他認爲所謂「耶穌家墓」並沒有可信的價值。 首先，賴牧師指出，西密西根大學的遠古歷史教授Paul Maier認為棺槨上那些名字純屬巧合。因為猶太歷史家約瑟夫曾記載有21個「耶穌」的名字；而當時猶太人中有四分之一的婦人稱為「馬利亞」。Maier教授亦強烈反對將希臘文的Mariamene用作指向「抺大拉的馬利亞」。
第二個疑點，賴牧師說，在1980年有分讓這墓穴出土的以色列考古學家Amos Kloner並不覺得這發現特別重要。因爲耶穌是加利利人，耶穌與祂的家人沒有可能會在耶路撒冷置有家庭墓穴。Kloner認爲該墓穴應屬第一世紀一個中等人家所有的。另外，Kloner又指耶穌的跟隨者或是祂的家人從沒有想過會用「約瑟的兒子」來稱呼耶穌。
台福神學院新約助理教授吳維和則表示，無論考古學上的資料是否正確，也不應該動搖對聖經新約上所記載的有關耶穌的史實。聖經上並沒有記載有關耶穌與祂的家人的墓穴，只是記載了有關耶穌被釘十字架，三天後從死裏復活，留下了空墳墓的奇跡。即使《失落了的耶穌墓穴》的編導多番的狡辯，也是不可信的。
當問及基督徒應該如何面對這種對信仰的挑戰時，吳教授說基督教信仰的根基在於聖經，尤其是新約和福音書有關耶穌的部分。吳教授更指出《失落了的耶穌墓穴》、《達文西密碼》這些電影都是爲了引人注意，所以電影商可以從中謀取利益。作爲基督徒，我們不應該被片中的説法所影響。
賴牧師也在三月份的代禱信上鼓勵信徒：「對於篤信聖經的信徒來說，這根本是嘩眾取寵，與《達文西密碼》同屬為求圖利的技倆。在這個反真理的時代，我們需要更多願意扎根聖言，敢於逆流而上的信徒，在末世活出真理的生命。」
