加州聖地牙哥主恩堂主任牧師
林祥源牧師在9/10月份《使者》雜誌「
後現代思潮的衝擊與應對」一文中，提出了後現代主義為現代教會帶來的訊息，並且教會應如何回應。
「後現代」對教會來說是人人聞之色變的話題，然而無可否認它正在有形無形地影響著教會生活和福音的傳播。「
後現代思潮的衝擊與應對」一文是林牧師「北美華人教會的變遷、機遇與突破」系列連載的第四回。
林牧師分析「後現代」的四大特色：「
道德相對主義」、「
注重感受的實際性」、「
欣賞事物的多元性」及「
極端的實用主義」。
首先，後現代的人崇尚
道德相對主義，道德的判斷並沒有一個絕對的標準。只要有人堅守某一方面，很快就會被打上驕傲、狹窄、排他、不肯包容、自鳴清高的標籤。林牧師舉例説，當前外遇的問題非常嚴重，有人卻理直氣壯地為自己不道德的婚外情行為自辯說：「婚姻以外的愛情並非不道德，沒有愛情的婚姻才是不道德的。」於是一切婚姻道德的亂像都變得合情合理，也更合法了，越來越多人將這些視為常態。
林牧師感概現在不少基督徒，甚至教會領袖也被「
道德相對主義」影響。他指出，「我們的講台變得投其所好、軟弱無力，教會是真理的柱石之真諦已蕩然無存。對有過犯不知回頭的信徒，我們亦不敢用絕對真理去對質，將其挽回。」
針對後現代第二個特色「
注重感受的實際性」，林牧師認為今日的教會需要更多情理並重地去探索、理解、體驗信仰，IQ與EQ並行。而與EQ有密切關連的就是人際關係，小組團契裡有深入的愛的交流就能夠有效地吸引人，甚至勝過福音知識上的交流。
對於後現代思維的第三個特色「
欣賞事物的多元性和獨特性」，林牧師建議，教會可以學習按照不同人的需要來設計事工。在林牧師所帶領的
聖地亞哥主恩堂，教牧團隊為全體會眾設計了七種不同程度的個人靈修方法，有深有淺，有難有易，信徒均可根據自己最能掌握、最能吸收的靈修途徑去親近神、認識神。他鼓勵教會活用「多元」來牧養教會。
最後，林牧師講到在「極端實用主義」的後現代，人們對於事物的虛實或道理的真偽並不覺得最重要，只要該事物帶來實質的果效就能接受。林牧師提醒信徒，福音也不只是空言，而是實實在在能夠轉化人心、改變生命的能力。
他説：「自古以來福音都是很實際的，只是因為人的軟弱和愚昧，在歷史進程中把福音哲學化、神學化、唯心化，結果把福音裏與人息息相關的元素都熄滅了，致使今天教會的講台如此軟弱，有知識，卻沒有智慧；有學說， 卻沒有生命；有基督信仰，卻沒有基督。」
為此，林牧師呼籲：「必須明確我們所傳的福音不但真實，亦是非常實際，與我們整個生命(今生及來生)有著不可切割的關係。」
聖地亞哥主恩堂(Chinese Bible Church of San Diego)於1987年成立，神一直帶領主恩堂的成長，除母堂外還有4個分堂。目前在 UTC地區植有西區主恩分堂，在CarmelValley地區植有中區主恩分堂，在TemeculaValley地區植有特美谷主恩分堂，在 SanMarcos地區植有北區分堂。
《使者》雜誌自今年1/2月刊起，連載
林祥源牧師的「北美華人教會的變遷、機遇與突破」系列文章。以上內容是系列中的第四篇「
後現代思潮的衝擊與應對」。瀏覽全文及其他文章，請到《使者》雜誌
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