作者：一位俄國信徒
坦率地講，俄國東北部伊爾庫茨克地區的屬靈現狀並不能令人滿意。雖然俄國教會在這個地區非常努力地工作，但效果不大。信徒在當地沒有增長，影響力極低。當地信徒在完成神的大使命上，遇到许多問題。其中最大的抗拒，來自薩滿教，這典型的神靈崇拜的黑暗屬靈堡壘。早在主前200年，薩滿教就已經在貝加爾湖沿岸各部落中流傳。十七世紀，俄國人將邊界擴展到貝加爾湖地區，攫取了大片新領土，也就是今天的伊爾庫茨克地區。期間，發生了许多針對當地人的暴行與羞辱，除了強迫布里亞特人遷移，令许多無辜者的鮮血流灑在這片土地上外，又強迫當地人接受基督教。最初，俄國人實施強制洗禮，逼當地人接受基督教。不久，推行「基督化」特別政策，例如，窮人如果接受基督教，可以免除稅款，但要與當地不斷增多的修道院保持緊密關係。罪犯如果接受洗禮，進入修道院，可以免除刑罰。這種強制基督化的主要後果有兩個： (1)薩滿教的部分教義被清除，但一些薩滿教徒成為掛名的基督徒。 (2)土著部落的宗教變成薩滿教-基督教的混合體，或者薩滿教-喇嘛教-基督教的混合體。村莊的文化與思想體系變得更加複雜。
禱告：
親愛的天父，我們舉手懇切地為伊爾庫茨克地區的族群禱告，幾百年來他們不但在政治上，經歷了變動，生活文化和信仰也有很大的改變。這些變動，特別是強迫他們接受基督教這經歷，令他們是很難再向主耶穌基督敞開心。甚願他們能夠摒棄這種一直轄制他們心靈的仇恨，願布里亞特人今天在宗教較為開放自由的情況下，經歷真理的釋放；讓他們知道他們是天父所創造，是屬於祂的，不再被惡者在他們心中偷竊神的道，以世襲的傳統來代替神的話。願主興起、破除一切攔阻人認識神的事。願耶和華的榮耀和知識要充滿在布里亞特人中。我們如此感謝和禱求，奉主耶穌基督聖名，阿們。
默想：
基督徒幫派--誰是 ekklesia (一) 誰是我的母親、誰是我的弟兄。〈可3:33〉 幫派本來不是以犯罪集團形式開始的，而是以互相保護的兄弟會開始。其實，在西西里人結幫保護家人，免受當時侵略西西里島的突厥人的騷擾之前，主耶穌已建立了一個組織，它會讓幫派變得沒有必要存在。它稱為ekklesia，就是教會，它應該是個鼓勵、培養、和保護的地方和與社區。與幫派相異之處是，教會是按照自我犧牲的愛這原則來運作。今天主耶穌的ekklesia似乎已損壞了它原有的形象，我們也许需要一個新的改革──把教會重新建造。我們當然不會接受暴力與不法的行為，可是會歡迎友愛、照顧這社區中的人、以及最要緊的，保護、護衛、以及服事這個家。誰能屬於這個尊敬長者、重視原則、而且以血盟般的委身來生活的這組織呢？主耶穌提出這疑問而且也回答這問題。答案是：凡是遵行我天父旨意的人。每一位！不僅是與我在同一教會聚會、住在同一城市、說同一種語言的人，每位遵行我天父旨意的，都是我的家人。
|
