教牧之在職進修 - 華人神學教育的反思 (四)
有關本港神學院「教改」的需求，涉及討論不宜只由神學院內部 ( 決策仍是神學院)、或宗派堂會、或差會機構，乃是教會人士從不同角度審視。既有不同院校存在，從整體角度，神學院之間宜有較明確分工；有些可走學術研究，有些注重宣教佈 道，有些偏重牧養堂會，而有志入學者則各取所需。
華人神學教育的反思 (三)
筆者的立論是本港神學院在普及教育方面，已作得不錯；但相對地，教牧訓練則相形 見絀，不能跟得上轉變。筆者建議的課程，不是只在課室內討論理論 (這是不容否定)，更重要是在堂會實況中經過反思的學習。
華人神學教育的反思 (二)
堂會與神學院皆知道要變革，然而學術機構要作太大的變動，也是不易。舉例，如有 神學院 M.Div由三年改為四年，可能要承受收生不足的危機。當前問題 : 不是不改，乃是怎樣改 ? 因此，筆者，認為可借用其它學科的經驗，作為參考框架；Mintzberg 把工商 人才培訓分為三部分 : 教育、訓練與發展，或許可借用於神學教育。
華人神學教育的反思 (一)
當前華人神學教育在發展中，定位與方向確是困難重重；有一段日子華人神學院的唯 一方向，就是提升學術水平；隨著擁有博士學位的教授講師加增，已有一定的學術水平了。
在敵意中促進復和 ─ 記念抗戰勝利60年
在國際政治關係中，不同形式的「破壞性衝突」(destructive conflicts) 正不斷升溫。九一一之後，英國近期連串炸彈事件、埃及恐怖襲擊等，正表明當今政治、經濟與族群之間矛盾和仇恨在惡化。當暴力合理化為某些長期受欺壓群體的訴 求，兩極化的「非友即敵」，「你死我活」似乎更為可行了 !
堂校合作的反思
無可否認，透過辦學傳福音，是香港普遍基督教辦學團體辦學宗旨之一，除在校園內推行與宗教 信仰有關之正規或非正規課程外，大部份均在校園內或附近建立堂址，期望可承接信主之學生，發展教會聖工，「辦學」與「建堂」的關係漸漸已被掛鈎。然而，是否每一間學校 堂會都能夠預期有效並有系統地承接信主或慕道之學生？
「論盡人生」第三講：「徹悟生死人生的智慧」
智者與愚昧人，人與獸無異，至終歸回塵土。傳道者並沒有我們 認識到基督的復活，那劃時代性的重要義意，並帶來新的盼望。他卻比我們看得清楚，歸到死亡盡頭以前，我們該如何生活，並學識敬畏神。
