當前香港教會的危機之一：「道」「術」不分
「2004香港教會普查」反映恆常參與主日學或聖經教導的信徒只有 30.8 % (99年為32.8 %)，有124間堂會不設有主日學或聖經教導的聚會 (佔全港教會10.5 %)。有人認為不少信徒寧可選擇參與神學院或機構提供的聖經課程，正常的現象是這些曾 受堂會以外教導的信徒，理應把所學之道，帶回所屬的信仰群體，生生不息地進行教導。 ......
人口政策的反思
本港教會要關注同性婚姻合法化的爭論
牧養我的小羊──教會青少年事工反思
從《時代週刊》再思美國福音派的中興
最新一期《時代週刊》封面以「25位最具影響力之福音信仰人士」為頭條 ，反映美國保守基督教已由堂會內部走進公眾空間，特別在美國總統布殊連任一事上，突顯其力量。
我看「2004香港教會普查」
「2004香港教會普查」數據公佈後，筆者看為是香港教會「審慎樂觀」的健康面貌。 不少教會人士關注「2004香港教會普查」結果，最顯著的問題，莫過於「教會聚會人數增加了，或減少了？」上次「1999香港教會普查」反映本港信徒「出走」現象，崇拜平均出 席人數只有175,571人，較1994年崇拜平均出席人數，少了18,929人。
我可以做什麼
如果大海嘯發生在台灣，我們可以救助得比921震災更好嗎？讓我們常常問：「我可以做什麼？」當台灣再有重大災難時，我們就可以減少損失，也可以展開更有效的救助。面對宇宙的創造者和掌管者，卑微的人怎能問祂：「為什麼」！人該問的是：「我可以做什麼？」
「恭喜發財」──基督徒應否恭賀別人「恭喜發財」？
農曆新年快到，中國人不知道是否因長時間過著貧困的生活，所以在眾多新年的祝福說話中，最常用的說話就是「恭喜發財」；但在中國基督徒的圈子中，我們刻意地將它改成「新年快樂」或其他較「屬靈」的祝福。為甚麼發財會成為基督徒的禁忌？聖經上對這方面的教導又是怎樣的呢？
南亞海嘯災難是上帝審判？
不少基督徒都希望從信仰角度思考南亞大海嘯災難的原因。近日在基督徒圈子中流 傳一些言論，認為這場世紀大海嘯是上帝藉此審判「拜偶像」的國家，可能絆倒未信者亦誤導弟兄姊妹。若然上帝要利用海嘯審判非基督徒，為何基督徒也同時遇難？很明顯，這 次海嘯造成的傷亡和破壞，不分國族、不分宗教；這是一切自然災害的特性。
災難後的「知死」與「知生」
被稱為「世紀浩劫」的海嘯災難，帶來至少15萬人死亡，留下遍地滿目瘡痍，頹垣 敗瓦的災情。港人除了踴躍捐款予救災工作，更要反思的是災難使人不得不面對「死亡」的課題。海嘯過後，「死亡教育」就是契機，讓廿一世紀人類，從各類災難中，汲取更深 刻的生命教育，「知死」隨時不邀而至的真實，方能尊重生命，「知生」而活。......
