我看「2004香港教會普查」
「2004香港教會普查」數據公佈後，筆者看為是香港教會「審慎樂觀」的健康面貌。 不少教會人士關注「2004香港教會普查」結果，最顯著的問題，莫過於「教會聚會人數增加了，或減少了？」上次「1999香港教會普查」反映本港信徒「出走」現象，崇拜平均出 席人數只有175,571人，較1994年崇拜平均出席人數，少了18,929人。
我可以做什麼
「恭喜發財」──基督徒應否恭賀別人「恭喜發財」？
南亞海嘯災難是上帝審判？
災難後的「知死」與「知生」
被稱為「世紀浩劫」的海嘯災難，帶來至少15萬人死亡，留下遍地滿目瘡痍，頹垣 敗瓦的災情。港人除了踴躍捐款予救災工作，更要反思的是災難使人不得不面對「死亡」的課題。海嘯過後，「死亡教育」就是契機，讓廿一世紀人類，從各類災難中，汲取更深 刻的生命教育，「知死」隨時不邀而至的真實，方能尊重生命，「知生」而活。......
海嘯災難後的反思
在聖誕假期的「拆禮物日」(Boxing Day)，上天是否向亞洲人開玩笑，送了一份意想不到的「 禮物」，使過萬人在轉瞬間被巨浪吞噬了性命，無數人痛失家園 ! 自然界的無常形勢，在政經方面是否類似 ?
洪水與巴別塔
我們要注意到，世界好像一場球賽，打到法定時間，現正補時階段，「球証」(生命的裁判)會隨時 鳴笛完場。我們都要面臨一個結局，每一個人都要對自己的人生作個交待，並且接受生命的主宰審判。所以，這場世紀大地震，再一次向我們響起警號︰要我們「警醒」。如果在 睡夢中「驚醒」的話，就會措手不及了。
紅灣不拆的積極意義
現在既然發展商為了息事寧人，順應民意，決定不拆卸紅灣半島，如果繼續評論拆卸問題， 似是明日黃花，不過社會的價值觀仍需我們關注，意識形態也需予以改善。 從今次事件以至改變決定，不再拆卸也使我們看見幾項積極的意義。 一、民意被尊重。 二、塞翁失 馬，焉知非福。三、汲取教訓。
去掉「聖誕」的「聖誕節」？
聖誕節為什麼會是每年零售業最佳的檔期，因為人人都會買些禮物互相饋贈。那是 個慷慨施贈的日子，源於基督教「上帝愛世人」的信仰。把這個聖誕節的核心去掉之後，十二月這個冬至之後的西方假期，會倒退至基督降生前的世界，剩下的只是利欲橫流，縱 酒宴樂的狂歡。
八仙嶺山火事件重演？
最近大埔八仙嶺郊野公園又再發生山火，焚燒多個 小時，火場面積不斷擴大，數十名消防員和漁護署人員不斷忙著撲救，而每一分、一秒也有林木被燒毀，八年前那次震撼全港的八仙嶺山火事件彷彿又重現眼前，是天災？還是人 禍？
