香港基督教协进会性别公义事工于7月6日发表全港首个涵盖多方持份者视角的《举村之力：香港教会落实防治性骚扰政策与牧养经验研究报告2026》。报告揭示，本港教会在落实防治性骚扰政策上仍有待改善，有超过一半受访堂会尚未设立或不清楚是否设有相关政策，而即使已制定政策的堂会，亦有过半数从未启用。
《举村之力》报告目标是为教 会群体提供具体可行的改善参考，协助预防及回 应教内性暴力。
发布会于中华基督教会香港区会马礼逊纪念会所举行，吸引众多教会牧者、领袖及信徒出席。香港基督教协进会执行干事曹晓彤指出，虽然自2015年以来教会在防治性骚扰政策上有所进步，但数据反映政策仍需大力推广。她促请教会建立具体政策，并提供定期培训以确保政策得以落实。
逾半堂会未设政策 政策透明度存疑
研究团队透过问卷调查及深度访谈，向全港教会发出问卷，并收回73份有效回复。结果显示，逾半受访堂会未有设立或不知有否设立防治性骚扰政策。在设有政策的堂会中，高达76%是在2018年"#MeToo"运动及本地教会爆出性丑闻后才设立，显示改革多源于社会压力而非主动推行。此外，有66%受访堂会从未参与相关培训。研究团队检视全港1154间教会网站后，更发现仅有7.3%公开相关政策，反映政策透明度极低。
受害者平均延迟十年求助 忧遭二次伤害
研究共接触至少69名受害者，当中七成为女性。令人关注的是，有至少3名受害者在事发时年仅13至15岁，且普遍与加害者相识两年以上。曹晓彤引述数据表示，受害人平均在受害后延迟十年才公开事件，主要因为倾向回避情境并压抑记忆。她指出，当受害者多年后公开事件时，往往反遭外界质疑，造成日常生活与身心的二次伤害。
曹晓彤进一步分析，加害者往往利用受害者对教会及牧者的信任，逐步模糊界线并进而发生性暴力。她认为，教会内倾向尊重权威及重视和谐的文化，无意中为加害者提供了有利环境，令旁观者选择沉默，受害者求助无门。
传统文化成阻力 学者倡正视权力不对等
香港中文大学文化及宗教系客座副教授黄慧贞博士在发布会上表示，教会传统文化中常将"性"与"羞愧"挂勾，令受害者承受巨大道德压力。她指出，堂会普遍强调顺从、谦卑与和谐，当发生性骚扰时，往往出现劝退声音，甚至以加害者已有悔意为由，要求受害者放弃投诉。她亦指出，教会内部对暴力与骚扰的界线模糊，忽略强奸以外其他形式的性暴力，并呼吁教会正视牧者与信徒之间的权力不对等问题。
倡建创伤知情文化及第三方机制
关注妇女性暴力协会总干事庄子慧回应报告时引述风雨兰 2019 至 2023 年的回溯研究报告数据 ，指本港性暴力受害人平均延迟求助时间长达12.8年，许多个案在受害者童年时期发生，至多年成长后才报警。过去5年间，风雨兰共录得14宗加害人为牧者或宗教相关人士的个案。
她指出，受害人常在事件后仍继续参加教会或与加害人共处，让人难以理解，公众必须理他们的真实心理状况。此外在教会气特定氛围下，受害人往往因感羞耻难以开口说出事件，加上因加害者的宗教权威或恐惧说出真相不被信任而选择沉默。她亦批评部分教会采用的灵性治疗，如要求进行"洁净身体"仪式，反而会对幸存者造成二次伤害，呼吁宗教界正视体制漏洞。
报告针对现况提出多项建议，包括促请教会制定具体政策、提供定期培训，以及建立"创伤知情"文化，让处理人员能理解受害者的心理创伤。此外，报告亦倡议引入独立的第三方机制与人才库，在发生投诉时由外部专业人士进行独立调查，以弥补单一堂会缺乏经验或因熟人网络而流于偏颇的不足。
除了分享报告，协进会亦出版 《香港教会防治性骚扰实务手册》供教牧同工、堂会领袖及事工负责人使用，并为教会同工、领袖、儿童事工服事者等举行一系列讲座及防治性暴力培训。
(综合报导)
