四步驟幫助性癮掙扎者建立問責關係找到出路

在近日於香港忠僕事奉中心舉行的講座中，美國「活出希望事工」(Living Hope Ministries)創辦人瑞奇牧師（Ricky P. Chelette），教導同行者如何幫助性掙扎者在問責與關愛中找到出路。

「活出希望事工」是以福音與關係復原為核心的跨教會事工，專注幫助在性與關係上受困的人，並裝備教會與家庭一同回應當代的性與倫理挑戰。

「剝洋蔥」式剖開罪的深層面目

比起毒品酗酒濫藥等成癮問題，性掙扎如「剝洋蔥」，背後有層層複雜原因。「活出希望」會先進行詳細的個人訪談，讓求助者從外層開始講述生命中的性行為，引導他們一個一個認罪。很多人在這樣的認罪過程中往往會發現：自己犯過的罪原來比自己所想更深。

他解釋，人本能會壓抑、遺忘那些帶來羞恥的記憶，但當這些罪被拿出來直視時，反而會看得更清楚，「我們會告訴他們，我們不是來定罪你，而是和你同行，並讓你知道，當你坦誠面對罪時，上帝會幫助你。」

在首次訪談後，求助者會進入一個小組，陪伴的旅程正式展開。瑞奇牧師指出，要讓這段旅程真正走向好的方向，有四個關鍵元素：

一、以「真實的親密」取代性關係

他強調，性掙扎背後常常是對「親密」（intimacy）的深層渴求。他解釋：「Intimacy 意思是 Into-me-see——被看見、被認識、被接納。」因此，陪伴者的首要任務，是讓對方在群體中被真實認識和被愛，而不是單單叫他「停止犯罪」。

二、以「誠實、省察與殺死誘惑」處理引誘

在處理誘惑（handle temptation）時，他提出幾個關鍵原則：

誠實（Honesty）：不敢向他人坦誠自己實際的性行為與思想，上帝就無法幫助。
將爭戰視為「更認識耶穌」(struggle as way of knowing Jesus better)的途徑：他說，「暫時看得見的」是誘惑，「看不見的」是永恒的屬靈光景；當人把誘惑視為認識耶穌更深的土壤，而不是單一的道德失敗。
問「到底發生什麼事？」（What is really going on?）：例如沉溺色情，只是表面；背後可能是「覺得自己不配被愛、尋求關注、害怕被拒絕」等，尋出問題的核心。
殺死誘惑，而不是與之遊戲（Kill it, not play with it)：瑞奇牧師提醒，每個人總會測試性的底線——隔着衣服撫摸可行嗎？不完全赤祼就可以嗎？可以擁抱只不越最後界線嗎？

他比喻：「『踩界』的性前行為本身就是為了進入性行為，這就像騎電單車，燈不斷閃爍要轉為綠燈時，駕駛者已準備好爆發，但卻轉為紅燈 (剎停)。前戲(性前行為)本來是為終身配偶設計的愛的表達，去玩火時，那惡者終會在某一天讓你踩進去。」

「測試底線是不智慧的，一不小心就會沉淪。與其測試底線，不如退後一步，為什麼要給誘惑留餘地呢？」他警告：「不要玩火，要將誘惑殺死。」

三、以「問責」取代逃避

在「問責」（Accountability）實踐上，他提出五個重點：

主動交待（Proactive)：最好的問責不是在事後認錯，而是在犯罪前就預設場景。例如一位弟兄回家探父母，他可能會回到他曾經犯過罪的舊環境，加上父母的壓力亦可能會觸發他跳入性罪的漩渦。，陪伴者會在他出發前，與他預先討論回家的日程、會見哪些人、可能遇到的觸發點，並至少為他預備三名可隨時聯絡的同行者。
持續性（Consistency）：最初至少每週一次見面，隨後逐步減少
設定具體界線（Set Parameters）：同行者會提出具體的問題，例如：「你有沒有自慰？」「有沒有花時間禱告？每天有沒有至少15分鐘？」「你剛才所說其中有沒有說謊的成分？」他強調，越具體，越能揭開隱藏的罪。
聚焦「為何」，而非常只問「何事」（Focus on the Why’s, not the What’s）：當人明白性誘惑為何吸引他，才能拆解背後的需要，並讓上帝填補這個空隙。
跌倒不等於失敗 (Fall doesn’t mean fail)：「誘惑很真實，罪也很真實，但耶穌的寶血同樣真實。如果有人跌倒後坦誠，陪伴者不應動怒，反而要與他同行。」