5月23日阿薩姆穆斯林 Assamese Muslim
禱告：
求神讓阿薩姆穆斯林知道，主耶穌基督是道路，祂要為他們在曠野開道路，在沙漠開江河，求神開闢一條道路，讓他的福音抵達阿薩姆穆斯林的心中。
默想：
審判的呼召--羞愧 bosh (一) 凡等候你的必不羞愧．惟有那無故行奸詐的、必要羞愧。〈詩25:3〉 羞愧是雙重劑量的不愉快，它同時攻擊內心與外在。從希伯來觀點來看，羞愧不僅是內在的，也是外在的。它是關乎我內心的痛苦與我外在的屈辱，它可來自內在的愧疚和外來的侮辱，或來自內在的憂慮和外在不明智的選擇。無論原因為何，它絕不是好玩的。 請注意大衛把羞愧〈bosh動詞〉的處境放在公眾場合，他求神不要讓他的敵人在公共場合勝過他〈第2節〉，他接著說凡是等候耶和華神的人，都不會經歷到敵人想造成的貶損與屈辱。大衛在20節重覆這想法：「使我不至羞愧、因為我投靠你」，一千年之後，保羅在寫給羅馬教會的書信中說道：「我不以彌賽亞的福音為恥」。當主耶穌嚴厲地發出警告說：「把我和我的道當作可恥的、人子…也要把那人當作可恥的」時，也用到同樣的概念。這些都指向公開的表現，我們不該感到驚訝。希伯來世界是由人的內心〈由感情、意志、和思想融合而成〉與外在的名譽〈人的名聲〉兩部份組成，對一部份造成的羞愧會影響到另一部份。被羞辱是在人與神面前受貶損，是把你的名聲損壞了。
