5月23日阿萨姆穆斯林 Assamese Muslim
祷告：
求神让阿萨姆穆斯林知道，主耶稣基督是道路，祂要为他们在旷野开道路，在沙漠开江河，求神开辟一条道路，让他的福音抵达阿萨姆穆斯林的心中。
默想：
审判的呼召--羞愧 bosh (一) 凡等候你的必不羞愧．惟有那无故行奸诈的、必要羞愧。〈诗25:3〉 羞愧是双重剂量的不愉快，它同时攻击内心与外在。从希伯来观点来看，羞愧不仅是内在的，也是外在的。它是关乎我内心的痛苦与我外在的屈辱，它可来自内在的愧疚和外来的侮辱，或来自内在的忧虑和外在不明智的选择。无论原因为何，它绝不是好玩的。 请注意大卫把羞愧〈bosh动词〉的处境放在公众场合，他求神不要让他的敌人在公共场合胜过他〈第2节〉，他接著说凡是等候耶和华神的人，都不会经历到敌人想造成的贬损与屈辱。大卫在20节重复这想法："使我不至羞愧、因为我投靠你"，一千年之后，保罗在写给罗马教会的书信中说道："我不以弥赛亚的福音为耻"。当主耶稣严厉地发出警告说："把我和我的道当作可耻的、人子…也要把那人当作可耻的"时，也用到同样的概念。这些都指向公开的表现，我们不该感到惊讶。希伯来世界是由人的内心〈由感情、意志、和思想融合而成〉与外在的名誉〈人的名声〉两部份组成，对一部份造成的羞愧会影响到另一部份。被羞辱是在人与神面前受贬损，是把你的名声损坏了。
