自从这个世界的科技发达之后，人的生活节奏加快了；交往在飞速运行，各国的文化相互影响。人们站在不同流派艺术作品前，不是用传统的眼光看作品美不美、像不像，而是有了多视角看艺术家们作品的个性，对色彩情感产生的共鸣，让静止不动的画面变成了与人交流会动的语言。
人说话是一句话一句话说的，每句话每个字是按照字义逻辑，一个字一个字的顺序出现，"我在这里"这句话用的是层层叠加的汉字艺术语言，是色彩汉字讲述作品里的故事。
汉字是画面里的情感故事，色彩是情感故事的载体。每个字都有他自己的色彩情感，不同色彩能使每个字在叠加过程中不受前一个字的干扰。字与字之间区分的时候，画面情感灵魂出现了。灵魂是不同颜色在层层叠加过程中自然有的，有了灵魂就有了动感，也就是说，"我在这里"这句话说出的是回应的声音。声音是流动的，传到人的耳中所带给人的是信心。信心是回应的动作，人听见呼唤的声音立马就行动起来。
例如，神要试验亚伯拉罕。以撒对他父亲亚伯拉罕说："父亲哪！"亚伯拉罕说："我儿，我在这里。"以撒说："请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？"亚伯拉罕说："我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。"
再就是，夜间，神在异象中对以色列说："雅各！雅各！"他说："我在这里。"神说："我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。"
还有就是耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说："你又呼唤我，我在这里。"以利才明白是耶和华呼唤童子。
神把我们从这个浑浊的世界里拣选出来，就是神呼唤我们，我们要向亚伯拉罕那样单单仰望神，凭信心行走前面的路。
雅各被神完全拆毁的时候，心里的害怕放开了，顺从了神的带领；撒母耳听到呼唤，马上跑到以利那里，表明他不但顺服、而且殷勤，即使在睡梦中被唤醒，还是很快跑到以利那里；以利他做了一辈子祭司，居然等了三次才明白是神在呼唤童子，可见他属灵的眼睛多么的昏花、灵性有多么的迟钝。
他们三人无论是哪种带领，都是为着成就神救赎的计划。这就是说，我们的新生命与基督一同藏在神里面，成了蒙恩得救的信徒。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主。
有敬听的态度，使神的话语在心里有准确的地位。当神呼召我们的时候，不问是什么任务，不问自己喜欢、合不合适、够不够格，只是回应"我在这里，请差遣我！"，这就是正确信心的回应，是我们站稳本位的信心、服事主的态度，让神的心意得着满足，成为合神使用的器皿。
用艺术和文字来传扬他的名，靠着神赐给的智慧，前行走，神必自己预备给我们前行的路。因此我们行走天路，不能用自己过去的属灵经验来代替神的旨意，只有每天寻求神新鲜的带领，才能活在神的旨意里。这正是每一个与神和好的蒙恩罪人所当有的回应。
将自己和自己属灵的绘画艺术献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。
专栏作者黑天烁（本名耿加勇），1959年出生，曾是一名电影海报设计师，因长期从事绘画而失明。失明后，他通过信仰找到了内心的光明，由此开启了盲人艺术家的新旅程，并为自己起艺名为黑天烁，象征著信仰中的光明与快乐。他是中国残疾人美术家联谊会成员，目前担任淄博蹚月残疾人艺术研究中心主任，积极从事盲人艺术的发展，通过陶艺与绘画作品表达深刻的内心感悟。
【当代艺粹】专栏由《基督日报》与"香港艺术动力"合作推出
