2011年4月19日星期二 上午6:31
李道宏牧師分享作個「愛主的虎媽虎爸」
北美大學青年流失比率甚高，如何引導孩子走在正路就是到老都不偏離？這是眾父母關心的題目。李道宏牧師上週以「愛主的虎媽虎爸」為題與父母們分享教養敬虔子女的經驗和心得。
2010年11月24日星期三 上午10:17
新NIV聖經譯本引發新一輪性別用詞爭論
2010年9月30日星期四 下午12:17
宣教會學校服務隊參與推動「新家長」文化 挽救親子關係失衡
2010年6月4日星期五 上午9:05
後現代式抗爭衝擊教會 關啟文帶出反思
2010年5月11日星期二 下午12:00
杜枝生：全球一體化及世俗化對基督教教育衝擊大
匯基書院校長杜枝生博士在《今日基督教教育》中表示，現今基督教教育在教育全球一體化及世俗化的兩大趨勢下，正面臨難以避免的挑戰，需要自我的肯定與堅持，極力持守。
2010年5月3日星期一 下午1:17
「今日中國與利瑪竇」國際研討會稱經濟發展也需要宗教自由
研討會結論指出，中國在大力發展經濟和科學的同時，亦需要與宗教自由結合在一起，只有能够將科學和精神、經濟和宗教自由有機結合在一起的發展模式，才能緩解和改善精神空虛、貧富懸殊等社會現象。
2010年3月17日星期三 上午9:33
李思敬博士：《太》如何引舊約說明神應許的成全﹖
《馬太福音》整卷書出現了至少十次「這是要應驗先知所說的話」。究竟馬太福音是如何引用舊約聖經來說明神的應許的成全？
2010年2月8日星期一 上午8:45
神學信箱：如何看待舊約中神的「殘暴」?
很多人讀舊約聖經時，對於神的殘暴、殺戮，動不動就是施以懲罰感到困惑。尤其是撒母爾記上，神命令掃羅王滅絕亞瑪力人，就連老人、孩童、婦女都不放過的做法似乎太過於殘忍，這和新約聖經中仁慈的神形成鮮明對比。
2010年1月30日星期六 上午8:27
神學信箱：律法的出現是要讓人的罪增加？
「律法本是外添的，叫過犯顯多。只是罪在那裏顯多，恩典就更顯多了。」不少信徒在讀到羅馬書五章二十節的經文時會望文生義，誤以為保羅在說「神透過摩西把律法交給以色列人的目的是叫人的罪增加。」
2010年1月19日星期二 下午2:52
聖經難題解答：一人犯罪眾人承擔？
許多華人朋友研讀羅馬書第五章會提出，保羅在第五章十二節的神學觀點提出置疑，他們認為老亞當一人犯罪應該一人承擔，可是神為何叫我們人類共同承擔呢？這不是有點不公嗎？
