上主藉摩西在西乃山颁下律法，律法涵盖敬拜、民法、伦理。正如爱任纽(Irenaeus)指出说："真正的敬拜是公义的生活，真正的生活是对上主的怀想。 "(The glory of God is the living man, but the life of man is the vision of God。) 抗异端书4,20。拉辛格(Ratzinger) 也说： "敬拜存在目的是把这远象传递并使生命彰显上主的荣耀。" (Cult exists in order to communicate this vision and to give life in such a way that glory is given to God。) Ratzinger, The Spirit of Liturgy (2000)：18。西乃并非中途竭息之所，乃安顿心灵应许之地。没有西乃，踏足之土如浮沙，所见之地像蜃楼，虚幻无常，索然无趣。出埃及是为了来到西乃。事实上，以色列被誉为经中之经的五经，不在应许之地，是在西乃旷野颁下的。当以色列人失去对上主的敬拜，也失去应许之地，被掳异邦为奴。埃及与迦南；流奶与蜜，为奴为仆，就在心存对上主的敬拜。耶稣同在就是天堂。
甚么是我们的安慰？
1563年海德堡要理问答１：你生与死的唯一安慰是什么？
答：在生和死两者之中，我的身体、灵魂都不属于我自己， 乃是属于我信实的救主耶稣基督 ，他用宝血完全涂抹了我一切的罪恶，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下；他又叫万 事互相效力，使我得救。因为我属基督，他藉著圣灵使我 确实知道有永生，也使我从此以后甘心乐意为你而活。
