上主藉摩西在西乃山頒下律法，律法涵蓋敬拜、民法、倫理。正如愛任紐(Irenaeus)指出說：「真正的敬拜是公義的生活，真正的生活是對上主的懷想。 」(The glory of God is the living man, but the life of man is the vision of God。) 抗異端書4,20。拉辛格(Ratzinger) 也說： 「敬拜存在目的是把這遠象傳遞並使生命彰顯上主的榮耀。」 (Cult exists in order to communicate this vision and to give life in such a way that glory is given to God。) Ratzinger, The Spirit of Liturgy (2000)：18。西乃並非中途竭息之所，乃安頓心靈應許之地。沒有西乃，踏足之土如浮沙，所見之地像蜃樓，虛幻無常，索然無趣。出埃及是為了來到西乃。事實上，以色列被譽為經中之經的五經，不在應許之地，是在西乃曠野頒下的。當以色列人失去對上主的敬拜，也失去應許之地，被擄異邦為奴。埃及與迦南；流奶與蜜，為奴為僕，就在心存對上主的敬拜。耶穌同在就是天堂。
甚麼是我們的安慰？
1563年海德堡要理問答１：你生與死的唯一安慰是什麼？
答：在生和死兩者之中，我的身體、靈魂都不屬於我自己， 乃是屬於我信實的救主耶穌基督 ，他用寶血完全塗抹了我一切的罪惡，並且救贖我脫離魔鬼一切的權勢；他保守我，若非天父允許，我的頭髮一根也不能掉下；他又叫萬 事互相效力，使我得救。因為我屬基督，他藉著聖靈使我 確實知道有永生，也使我從此以後甘心樂意為你而活。
