【華福MDW大會】職場牧養新視野:四牧者領袖共論「如何裝備99%信徒」

教會如何走出四面牆,陪伴週一到週六在職場拼搏的信徒?

加拿大華福MDW大會
牧養西雅圖正道堂錢斌牧師分享 | 基督日報/ Hudson Tsui

在多倫多舉行的「職場使命門徒訓練」(Missional Discipleship at Workplace, MDW)大會第二天早上,四位來自不同領域的牧者與職場領袖,分別從西雅圖高科技產業、多倫多雙職事奉、跨教會平台協作,以及法律專業轉入全職服事的多元視角,探討教會如何裝備身處各行各業的「99%信徒」,在日常工作中活出信仰,並將職場轉化為福音的影響力中心。

美國 Called To Work 職場使命創辦人、洛桑全球工作信仰日創辦人孔雷漢卿長老(Elaine Kung)主持座談,坦言:「我們的職場不只是一個工廠、禾場,很多時候也是一個戰場。」

西雅圖個案:當教會增長停滯,職場人口卻急速擴張

首位分享者是牧養西雅圖正道堂逾12年、曾任職生物資訊與互聯網創業領域的錢斌牧師。他先以西雅圖的城市處境切入:在17萬華人移民中,約80%擁有研究所以上學歷,但整體基督徒比例不足15%。

他指出,西雅圖華人人口已增長三倍,但過去20年間教會數量仍維持在約30間,顯示傳統傳福音模式的觸及力十分有限。

錢牧師認為,教會必須轉型為「使命教會」,建立去中心化的牧養生態。職場牧養不應只是零散事工的拼湊,而應形成一個彼此連動的整體:講台上的職場神學教導;小組中的真實關係與同行;禱告中的持續陪伴;對信徒的差派與支持。

他強調,福音必須道成肉身地進入職場文化;信徒群體也需要在真實掙扎中彼此扶持,而不只是停留在主日的理論討論。

他每天清晨與Meta工程師同工晨禱,正示範了貼近職場處境的牧養:「我每天早上跟幾個Meta的弟兄一起晨禱。一旦他們開始禱告,我就知道Meta要出事了——我比所有科技新聞都早知道他們什麼時候要裁員。」這種深入現場、即時回應的靈性陪伴,正是高科技、高壓環境中極具穿透力的牧養方式。

在他看來,教會轉型最大的挑戰之一,是重新理解牧者的角色。牧者不再只是單一決策者,而是裝備者與成全者。正如他所說:「牧者的角色不是代勞做所有的事情,不是CEO,也不是總裁;我們是裝備者——不是掌控,而是釋放。」

工作不是咒詛:建立聖經工作觀,重拾喜樂

在IT業工作逾20年、現正攻讀工作神學博士的何任牧師,坦言過去自己每年都經歷兩次裁員潮,深知職場信徒的苦澀。她分享教會的核心目標:以五項事工——主日講台、禱告、主日學、職場靈修講座和職場小組——建立「喜樂工作觀」的完整牧養框架。

何牧師指出,華人信徒普遍存在「工作是咒詛」的錯誤認知,這源於對創世記經文的片面解讀。她強調,工作本質上具有神聖性,只是被罪所玷污。因此教會要從講台信息開始將職場掙扎納入教導;在公禱中加入對職場屬靈爭戰的代求;並透過職場主日學與靈修講座,幫助信徒建立符合聖經的工作觀。

何牧師提出四個核心信念:第一,並非只有傳福音才具永恆價值,與神同行的工作果效可以存到永遠;第二,工作是神賜予的禮物,用以祝福他人;第三,職場是最能操練靈性與品格的場所;第四,信徒依靠聖靈的能力,能在職場活出不抱怨、更新文化的生命。

「我做IT的,不太清楚新天新地是否還有電腦,但我相信神會用超乎所求所想的方式,紀念我們在地上的工作——它一樣是神聖的,不是世俗的。」何牧師說。

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美國 Called To Work 職場使命創辦人孔雷漢卿長老(Elaine Kung)(右)主持座談。左為SWR Technology執行長的單聖明弟兄 | 基督日報/ Hudson Tsui

矽谷跨教會平台:「夥伴與資源」的協作模型

來自美國矽谷、SWR Technology執行長的單聖明弟兄,分享了他從高階主管到職場導師的轉變歷程。他坦言,自己曾在激烈的職場政治中,忽略了穿戴屬靈軍裝的重要性。他說:「我一直以為職場的攻擊是從人來的。後來才發現,我一直漏了一件事——要為自己在屬靈軍裝上面穿戴,做爭戰的保護。」

這促使他創辦非營利組織「愛飛揚」與職場平台CCE(溝通力與職涯探索),致力於幫助職場信徒從「生存」轉向「得勝」。他指出,職場溝通能力與職業探索(Career Exploration)是兩個關鍵元素。

真正的探索必然伴隨失敗,因此,CCE的課程設計刻意創造一個「安全沙盒」(Sandbox),讓參與者在可控環境中經歷失敗,學習跌倒後重新站起。CCE平台服侍對象從高中生延伸至職場老將,核心異象是成為「教會在職場的前哨站」,由有職場負擔的信徒主導,協助教會而非取代教會。

工場、戰場、禾場:職場三重身分的具體實踐

具香港及多倫多法律界25年資歷的岑慧儀傳道自我介紹為「職場宣教的產物」。她正是透過公司裡的基督徒同事認識福音,後來轉入全職服事的獨特經歷。她以「工場、戰場、禾場」三個框架,為教會的職場事工勾勒出清晰藍圖。

她首先強調,職場作為「工場」,要求信徒首先做好本職工作,以專業精神建立福音的信用。她指出「做好本分」的基要原則:「如果你沒有做好你的工作,那是一個不好的見證,別人也不會相信你說的話。」

第二,作為「戰場」,她指出信徒在職場最缺乏的是清晰的身份認同:「我們是被耶穌基督寶血買贖回來的——無論地位高低,在職場裡都是神的代表,是Ambassador for Christ,擁有聖靈的權柄。教會一定要教導弟兄姊妹這個身份代表什麼,以及如何在靈裡進攻,粉碎魔鬼在職場中建立的屬靈堡壘。」

第三,作為「禾場」,收割的關鍵在於神的話語。她分享多倫多Scotiabank總部的真實案例:一位浸信會牧師受邀在午休時間為員工講解《約翰福音》,每週皆座無虛席,證明神的話語本身具有吸引力。

對於教會具體事工的方案上,岑傳道則介紹了「午間祈禱站」(Prayer Hub)、每週「加油站」電子報,以及結構化的職場導師同行計劃(Mentorship Program),強調教會應善用「One to Two Window」(午間時段)與Zoom平台,創造彈性、低門檻的牧養空間。

職場事工的四大困難坦白說

座談會尾聲,錢斌牧師直面挑戰,坦誠分享推動職場事工的四大難關:理解信徒所處的職場生態;建立長期信任、終身陪伴;神學院訓練中職場神學的欠缺;以及「差派其實是一個過程,不是一次性的行動——我們需要不斷差派、信徒回來,然後再次差派」。

他引述一位長老在他從職場出來成為全職牧者以後對他說:「很可惜你現在開始做牧師了——你就慢慢會遠離職場弟兄的心酸和乾枯了。」他坦言,這句話至今仍是他最重要的自我提醒。

Elaine長老在總結時說,身處各行各業的信徒,是教會裡沉默的多數,也是福音最前線的使者。裝備職場信徒是今日教會無可迴避的使命。