善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。窮人耕種多得糧食，但因不義，有消滅的。不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。（箴言 13：22-24）
默想
看到這樣的話語，可能有人覺得這種傳統的管教方式已經過時了。聖經為何會提到用杖管教兒子，難道這是在宣揚一種暴力管教嗎？這裏的杖到底指的是什麼？
聖經裏曾多次提到杖。牧人的杖，用於管理、保護和引導羊群。大衛曾在詩篇中用杖來形容從牧者得到的安慰。
「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」（箴言 22：15）這裏用杖來表達管教，可以趕走孩子的愚蒙。如果不忍心管教兒子，怕孩子吃苦受累，那孩子就會朝著惰性發展。「不忍」裏面充滿的是人情式的，包辦式的「愛」。這樣的愛只是在肉體的層次、感情的層次上，而不是在真理的層次上。
耶穌曾經說過一句刺耳的話：那時有極多的人和耶穌同行。「祂轉過來對他們說：『人到我這裏來，若不愛我勝過愛（「愛我勝過愛」原文作「恨」）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。』」（路加福音 14：25-26）這是什麼意思？耶穌並不是在搶奪我們跟親人的關係，而是說如果不把主的愛放在心中最重要的位置，你其實也不能真正地去愛親人。
疼愛兒子的，隨時管教。這不是在宣傳一個傳統教育模式，而是讓父母帶著主的心，智慧地管教兒女，不要錯失時機。這樣的父母是在那更深層次的愛裏面的人，他們不再把這個孩子僅僅看成是肉身所生的，而是看自己的孩子是神的孩子。他們非常清醒，知道自己就是被神託付管理這個孩子的牧羊人，他們要在神面前，跟著主的真理管教子女。當然這樣的父母本身也是在真理裏面虛心受教的人。他們自己本身得著了神的真理，管教和安慰。所以，他們能夠隨時管教兒子，是帶著把孩子引到主面前的心來進行的。
祈禱
親愛的主啊，真的希望我們常常以祢為中心去愛，用杖責打兒女並不是用暴力施壓在兒女身上，而是用管教的杖趕逐兒女裏面的愚蒙，從而使他們的心歸向真理。
主啊，求祢將這樣的智慧賜給我們。讓我們教養兒女的時候不再靠著一己之見，也不是靠著暴力和血氣來「為他們好。」而是使兒女的心轉向神，使他們走在當行的路上，就是到老也不偏離。以上的禱告是奉主耶穌基督的名，阿們！
（迦南公眾號原創）
