世界华福中心《使命门徒》Podcast近期节目上，总干事董家骅牧师专访"希望之书"（One Hope）东亚区负责人张捷弟兄详细，探讨Gen Alpha世代（α世代）的特质，以及教会在福音与门徒培育上的回应策略。
"α世代"被界定为出生于2010至2013年间的一代，即13至16岁的青少年。相较于1997至2009年出生的Gen Z，虽同为数位原生世代，α世代更深植于社群媒体时代。张捷指出："α世代一出生就与世界连结，YouTube甚至成为他们最大的学校。"
在全球化与数位化的背景下，不同地区的同代人差异正逐渐缩小，使这项研究对华人教会亦具参考价值。
"希望之书"2024年于美国进行的调查中发现，尽管α世代能轻易接触全球资讯，并在信仰上呈现高度开放性（例如同时接受基督信仰与星座观念），仍有83%的受访者表示在关乎人生的重大问题上，父母仍是最具权威的资讯来源。
张捷指出，此结果显示α世代对父母的依然存在信任，然而问题并非"信任的缺失"，而是"在场的缺席"——孩子在家庭中缺乏足够的陪伴与牧养时间，日常生活被学校与网络占据，与父母呈现出某种程度的分离。
张捷强调："谁先抓住他们，谁就先形塑他们。"孩子面对问题而父母未及时回应时，他们往往转向YouTube等社交平台寻求答案，使这些媒体成为他们接收的"第一个声音"，在某种程度上已在扮演"门训者"的角色，而关键原因在于父母未能及时参与孩子生命某些关键时刻。
董家骅牧师补充指出，演算法持续推送个人化内容，使人既可能变得以自我为中心，也可能在不自觉中被引导甚至蒙蔽；对尚未具备判断能力的α世代，建立分辨力尤为关键。张捷也指面对资讯洪流，他们需要被引导学习辨别。
此外，张捷观察到，α世代在年幼时已开始思考深层问题，焦虑与抑郁呈现低龄化趋势。调查亦显示，51%的孩子常常担忧"是否没有人爱我"；但在自认为基督徒的群体中，每周至少阅读一次圣经者，这一比例降至17%，这反映出神话语在当代仍具有真实而显著的影响力。
在教会的回应策略上，张捷引用研究指出，仅有4%的人认为宗教领袖对其影响最大，多数人则认为最深远的影响来自家庭。这意味著，家庭仍是塑造信仰与价值观的核心场域。因此他强调，高品质的亲子陪伴无法被电子产品取代，在当代处境下"家庭祭坛"的重要性更为凸显。教会的重心也需从单纯吸引儿童转向装备家长，使其在日常生活中成为孩子的属灵引导者。
董家骅分享自身经验，他半年前开始建立简短而稳定的家庭灵修生活，包括读经、阅读材料与主题祷告，每次约十五分钟，却见证孩子逐步成长，孩子亦见证了父母的信仰状况在生活中真实的高低起伏，使信仰在家庭中得以被真实呈现。
最后，张捷指出，教会需逐步走向"无墙化"——不仅忠于神的话语，也需赋权年轻世代，发展面向α世代的新型事工，以不同的方式把神的话语更广泛地传播出去；同时，更要装备父母在生活中"活出自己的信仰、活出福音、活出敬拜的生命"，成为延伸至家庭的"教会代言人"，以此影响并牧养下一代。
