在歷代至今的藝術圈中，單以頌讚和表達基督教信仰的藝術作品都是佔非常少數。世人看見的大部份藝術作品都是屬於大眾口味，以致各類型題材的作品能夠蓬勃地「營運」下去！現今的商業藝術市場有時會本末倒置，就是為了迎合不同的買家口味；畫廊則會指示藝術家「製作」迎合那些買家的作品。
大家當然知道這是一個商業模式，藝術品作為商品都是無可厚非的。因為都有這個需要、漂亮的視覺藝術能夠登堂入室都是需要一個商業運作才能夠健康發展，這樣從事藝術創作的人才可以糊口！
藝術家要脫離一個畫匠的角色是他個人的選擇，甚至兩種角色並存也不是壞事呢！昔日的偉大藝術家有如此行徑的比比皆是。藝術作品能夠震撼心弦的大都不應該是商業作品，畢竟發自內心的創作與「為人作嫁衣裳」的貨色是難以比較。可以完成一件驚世傑作是藝術家夢寐以求的，所以從商業行為中衍生出來的偉大作品也許是一線之差。
願意擺脫或離開畫匠的行列、或在創作「良心作品」的比例佔大多數的藝術家是值得鼓勵和推崇的。所以請大家善待在這個基督教圈子中，有一群基督徒藝術家願意摒棄商業藝術市場而投入一個忠於自己的藝術作品、傳揚上帝訊息的運動。
基督教藝術是「塘水滾塘魚」的藝術圈嗎？
曾經有一位懂得繪畫的基督徒很擔憂地跟我說：基督徒人口這麼少，基督徒群體中懂藝術的人更加少；如果要發展基督教藝術，就是在一個非常非常非常小的群組中工作。花這麼大的心力來去討悅這個非常微小的群組，有價值嗎？我的作品如果偏向於基督教內容的信息，我走的路豈不是越走越窄嗎？在這個細小的範圍中打滾真是「塘水滾塘魚」啊！怎能夠擔保我日後的藝術生命能夠聲名遠播呢？
如果藝術家的創作目標是希望自己的作品能夠賣得好價、個人的名聲能夠打出名堂，這不是錯誤的，這是一般人的期望。但如果一個基督徒藝術家的創作目標是為了自己的生命信念而創作，豈不是更值得尊重嗎？他的作品豈不是更加另類和獨特嗎？他的作品創作意念中所流露的永恆價值是歷代不衰的，因藝術家能夠討悅那至高無上的真神，他的作品所表達的意念是從那一位創始成終的上帝而來的。
作為有潛質和高端的觀眾/買家，我們會欣賞這些信念嗎？這些信念就是這件作品中的故事和創意了，你認為你會買這個作品的背後信念嗎？
清新的和脫俗的作品總會會有市場
現在就要問的是：現實處境中，到底有沒有這些基督徒藝術家和這一類的觀眾/買家群？筆者可以實在的告知大家，現實處境中真的有這些基督徒藝術家和這一類的觀眾/買家群。因為他們都是屬於上帝的，筆者深信上帝會成就這兩組人相遇。筆者這樣的回應恍如筆者跟你說：在這個世上有伯樂、也有千里馬一樣。
很多人仍然糾纏着伯樂和千里馬的先後問題，就如雞和蛋永遠搞不清楚次序的問題一樣。但筆者堅定的確信：上帝所揀選的是我們耳未曾聽過、眼睛未曾看見，心也未曾想過的。(林前2：9) 因為上帝會凝聚屬於衪的子民在愛裏得着益處！(羅馬書8：28)
從人的角度看，這麼一個細小的基督徒市場如何令這一群基督徒藝術家看到一個景象，能夠使他的作品被世界級的畫廊推崇、令國際拍賣行的垂青呢？世俗的範疇似乎是令人嚮往的，世人的眼光就是看「大」、「多」、「廣」、「遠」作為追求的目標。
環顧現在的世界藝術氛圍已經非常商業化和盈利化了，好賣和叫座的作品一般都是從關係網絡和營銷的觀點開始，鮮有看到從道德和信仰的題材作為定價和推廣的目標。如此看似乎基督化的藝術作品是無法找到出路，但從另一個角度看：難道我們便會因此而走向媚俗的世界中嗎？我們會盼望在這世界洪流中增添一點清新的和脫俗的作品嗎？商業世界中何曾不是追求這一些感覺嗎？如果有高質素的基督化藝術作品，豈不正是世界商業市場中渴求的嗎？當我們如此定位的時候我們便能確信微弱的聲音，便可以在雜亂的商業藝術光譜中脫穎而出了。
要善待那一群基督徒藝術家
善待一群基督徒藝術家就是要欣賞他們願意走這條窄路—— 一條信仰的不歸路。他們的堅持並不是率性和隨意的，乃是經過痙攣式的生命反思、信仰的掙扎和忠於個人良心而出發的。
當我們嚴謹地去查考這一群基督徒藝術家的背景，才驚嘆「啊！原來如此」，我們便更加珍惜今天有一群獨排眾議、與別不同的藝術家背後的那一種持守意志和耐力，他們不以福音為恥，是一般商業藝術市場中難求的。
專欄作者周文志，「香港藝術動力」創會會長及策展人、「燃亮生命」愛與光巡迴藝術展及「祢的名在全地何其美」基督徒藝術雙年展策展人、靈溢企業老闆、褔音畫家和雕刻家。
【當代藝粹】專欄由《基督日報》與「香港藝術動力」合作推出
