2006年7月14日星期五 上午5:52
淺談教會青少年事工之本質與模式(下)
上文探討過教會青少年事工的基本模式及其獨特性，然而教會並非一般的 社團組織或機構，教會群體卻是神在基督裡藉著聖靈的大能和臨在，延續著主耶穌基督職事的群體。
2006年7月7日星期五 上午5:51
淺談教會青少年事工之本質與模式 (上)
2006年5月27日星期六 上午4:02
提防敵基督的靈
2006年4月14日星期五 上午3:43
叛徒猶大與《猶大福音》
2006年4月7日星期五 上午3:06
以「聖愛」勝過「性愛」
麥道衛(Josh McDowell)於他的著作《為甚麼真愛需要等待》(Why True Love Waits)中 將青少年為何發生婚前性行為的癥結，並他們生命中內在真正的需要一針見血地道了出來。
2006年3月29日星期三 上午3:43
同性劫
聖經從頭到尾講到神的愛，也講到神的公義。若只是愛沒有公義，則成爲溺愛；若只有公義而沒有愛，則 無人能得救。唯有愛與公義併行，才可使罪惡的人類因信主耶穌而罪得赦免，得到永生。
2006年3月13日星期一 上午7:46
堂校合作：教會青少年事工之範式轉移
基督教辦學歷史悠久，在辦學 的目標上，不同宗派基本上可分為「偏重教育取向」與「偏重宣教取向」兩方面。一方面期望提供優質的全人教育，不再視教育為傳福音的工具，
2006年1月19日星期四 上午8:30
「斷背山」——破壞家庭的電影
「斷背山」不論拍得如何美化，也遮掩不了它的醜惡一面。荷李活高捧這套同性 戀的電影，不單止給與好評，還頒發４個金球獎，娛樂界要極力介紹同性戀的電影，是要打破傳統的禮教，讓放縱情慾的人，可在無罪惡感的情況下自由自在地繼續放縱，而社會 需要無條件地接受。利用潮流文化來推廣破壞家庭的電影，是現代文化的悲劇；李安導演拍這種片子，等於加入破壞的行列，是華人的悲劇。
2006年1月5日星期四 上午3:47
從世界觀說起（下）
上文談到當代社會有以下三種特質，就是主張多元選擇、相互緊扣及以人為中心的世界觀， 然而以上的觀點卻忽略了人理性的有限、罪性的問題及在道德價值相對下共融的矛盾。
