華人神學教育的反思 (二)
堂會與神學院皆知道要變革，然而學術機構要作太大的變動，也是不易。舉例，如有 神學院 M.Div由三年改為四年，可能要承受收生不足的危機。當前問題 : 不是不改，乃是怎樣改 ? 因此，筆者，認為可借用其它學科的經驗，作為參考框架；Mintzberg 把工商 人才培訓分為三部分 : 教育、訓練與發展，或許可借用於神學教育。
華人神學教育的反思 (一)
在敵意中促進復和 ─ 記念抗戰勝利60年
堂校合作的反思
「論盡人生」第三講：「徹悟生死人生的智慧」
智者與愚昧人，人與獸無異，至終歸回塵土。傳道者並沒有我們 認識到基督的復活，那劃時代性的重要義意，並帶來新的盼望。他卻比我們看得清楚，歸到死亡盡頭以前，我們該如何生活，並學識敬畏神。
「論盡人生」第二講：「季節交替中的人生智慧」
人生的際遇無常，順逆及交替而來。過此一生，並非就是由腳 下這一點走到人生盡頭的那一點。中間卻是經歷高高低低，有如四季的遞變。有春夏的寫意和成就，也有秋冬的多變與淒涼。如何在此時節交替中更新成長，得著悲喜無悔的做人 智慧，是這講的目的。
「論盡人生」第一講：「沒有藍圖的人生智慧」
或許基督徒以為只有未信主的人，才生活在迷失、錯敗中，信主 以後則生活比別人有方向感、有義意。但傳道書的作者，卻提出發人心省的觀點，就是一切都是虛空，世人都伏在虛空無奈之下。
主耶穌仍叫今日的信徒跟祂走
「門徒=信徒+十字架。」這是從前曾有人給門徒下的定義，這個定義是對德國的神 學家潘霍華的名著《追隨基督》一書的迴響。潘霍華的不朽名句︰「基督呼召人來追隨祂，是要他背十架跟隨祂去死。」何等驚人的一句話。
奮興事主，迎接挑戰
今天是二零零五年六月二十六日，除了是我們教會的差傳主日以外，也適逢是戴紹曾牧師來 亞洲事主的五十週年紀念日，實在是意義重大的日子。近年來，戴牧師由於身體健康欠佳，已減少到堂會領會，以專注他所服事機構的事工，但他卻應允在這天到本堂主領差傳主 日，表明他對本堂信徒投身參與宣教事工的深切期望。
改寫你的平凡人生
有人經常自怨自艾，又怨天尤人，導致情緒低落，生活沒趣，很多時連那些有心想鼓勵幫助他 們的親友在多次嘗試啟導他們不果以後，也感到心灰意冷而放棄。
