有史以來全球最大一次債務減免
國際上的貧富懸殊,自1950年代以來越趨惡化。全球 大約八億人口(全球人口的八分之一)活在極度貧窮之中,貧窮國家的40%人口僅能勉強維生。北方已開發國家的人口僅佔全球四分之一,但收入卻佔全球五分之四;全球90%的 工業都在北方已開發國家,而南方未開發國家,每兩秒鐘就有一個孩子死於飢餓與疾病。
話說佈道大計
從平權角度反思性傾向歧視條例(SODO)
評價同志運動的意識形態
探討有絕對規範的道德倫理教育於多元社會下的重要性:「性傾向歧視條例」立法的爭議
本文嘗試就著香港社會 現時獨特的多元文化處境,探討有規範、絕對及約束性的道德倫理觀,尤其是基督教道德倫理教育,於多元社會下的必須性及重要性,從而分析「性傾向歧視條例」立法的可行性 。
貧富懸殊下的歧視剝削
6月11日《明報》引述最新一期《全球財富報告》的資料,報導香港去年共有6萬7千5百個 金融資產(即在自住物業以外擁有的股票、債券、現金、存款、物業及其他投資)達100萬美元以上的富豪,即平均每100名香港人便有1名百萬美元富豪。
祝賀台灣基督教長老教會--台灣宣教140週年
首先,感謝上帝,賞賜給我們所居住的地方是美麗的寶島,又賜 給我們福音的真理,差派宣教士來台灣宣教,使我們因而得蒙拯救與福氣。在宣教的事上,我們要學習的,保羅教導說:「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他 們的債。」
作我自己吧!
大多數人幾乎都是從小就在別人的比較下成長,「你看人家隔壁阿毛… 」通常就是父母親的每日口頭禪。上學之後的大大小小考試、成績單,更使我們毫無遮掩的長期暴露在與別人的比較之下,於是,「為什麼我不能像他….?」「跟他比起來我…. 」就成為多數人一生摆脫不掉的轄制。難道我們不能作我自己嗎?
正視「粗口文化」
日前有報章小則報導,有演藝界人士於一「楝篤笑騷」中,以「為藝術犧牲」的理由,在劇中 「粗口」滿天飛,卻惹來部份觀眾反感。作為基督徒的我們必須承擔社會責任,抗衡社會將神絕對的規範看為相對的「粗口文化」風氣。
教牧諮商中的憂鬱症身心靈關顧
最近台灣倪敏然憂鬱症的自殺,成了電視和平面媒體一連串爭相報導的新聞,也 刊登了不少有關憂鬱症的議題。撰寫這篇文章似乎需要有更不一樣的角度來探討,好讓讀者對憂鬱症有更深入的瞭解。本文將包括憂癒症的類型、憂鬱症的原因、和治療的方 法。










