《數學樂章》是一件充滿信仰敘事性的當代陶藝作品，是聖經數字轉化成可觸摸、有溫度的陶土語言，核心結構是一道39+27=66的算術題，這道題事「舊約39卷+新約27卷=整本聖經66卷」，用直觀的等式形式呈現給觀者，哪怕不懂聖經的人，也能一眼看懂「66卷聖經」這個信息。陶土本身的粗糙肌理，像是泥土的生命與救贖的恩典對話，讓作品從一道算術題，瞬間成了有完整敘事的信仰告白。
這不是一道普通的算術題，也不是冰冷的數字，而是有生命的書卷。39卷《舊約，是奠定神的應許與律法，是神對百姓不變的約定》，27卷《新約》，是耶穌為我們成就的救贖與恩典。綠色溫潤明亮的「66」，是整本聖經神話語的集合，生命與應許。黑色的數字與加號、橫線，像一道嚴謹的題目；綠色的「66」和紅色的對號，像老師批改的「滿分答案」，形成了「提問、解答、確認」的敘事節奏。數字層次的敘事節奏暗合了整本聖經書卷，這些數字在聖經中形成了敘事的旋律，純粹的，童真的回想起，這是神愛世人的交響樂。
那一抹醒目的紅色對號，告訴我們一個明確答案。這是整個故事的終點，也是起點：它代表著耶穌在十字架上流下的寶血是遮蓋我們一切過犯的恩典，唯有信靠主耶穌，才是通往永生的唯一道路。讓凡信靠祂的人，都因信稱義，成為神的兒女。
背景的大麥紋理，既做了「襯底」，也把「聖經與收割、救贖的時間線」藏進了作品裏，寓意著神救贖計劃的時間標記，例如路得記「拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。」還有撒母耳記上：「伯示麥人正在平原收割麥子，舉目看見約櫃，就歡喜了。」再就是撒母耳記下「交在基遍人的手裏。基遍人就把他們在耶和華面前，懸掛在山上，這七人就一同死亡。被殺的時候正是收割的日子，就是動手割大麥的時候。」……這些收割場景都在提醒我們，神的應許和救贖總是在時間裏悄悄成就，就像大麥成熟，終有收割的那日。
大麥在棕褐色陶土的底色上直接把《數學樂章》推出，使信仰溫度傳遞出來，讓肉眼無法觸及的靈魂深處，把不可見成為可見的數字藝術。人們看見這道算術題有了共鳴，感受到整個畫面不只是平面的數字符號，而是有了生長感和歷史感。
從整本聖經故事裏看到最終指向的，是神賜給世人完整的生命書卷，是永不止息的生命氣息。這是神教導我們彼此相愛的準則，是神愛世人最真實的見證，而我們正活在祂早已寫好的恩典裏。
專欄作者黑天爍（本名耿加勇），1959年出生，曾是一名電影海報設計師，因長期從事繪畫而失明。失明後，他通過信仰找到了內心的光明，由此開啟了盲人藝術家的新旅程，並為自己起藝名為黑天爍，象徵著信仰中的光明與快樂。他是中國殘疾人美術家聯誼會成員，目前擔任淄博蹚月殘疾人藝術研究中心主任，積極從事盲人藝術的發展，通過陶藝與繪畫作品表達深刻的內心感悟。
【當代藝粹】專欄由《基督日報》與「香港藝術動力」合作推出
