当天出席代表机构包括华人基督教联会、香港基督教协进会、教会更新运动等教会联合性机构，以及前线机构，如工业福音团契、基督教励行会等。
基督教扶贫工作越受肯定，蔡医也感"光荣"
蔡元云医生表示，香港教会在社会的参与性很强，并且受重视。他高度赞赏工业福音团契在低层人士间的服事工作，说："工福的工作连政府也给Hon (荣誉)，这是我们的光荣！"
此外他认为政府在扶贫政策上的错失，是把它定为经济问题，因为除了经济层面外，"贫穷"还涉及结构性、心理、肉体及属灵等层面，而基督教在培训、关怀上的支援是必须的。
工福总干事余妙云女士亦以以赛亚书65章回应，经文描绘的新天新地里没有眼泪、没有痛苦，是神的旨意所在；但今天社会剥削及结构性贫穷问题严重，教会应起来，肩负把这地转化为神喜悦的城巿的使命。她又表示，"持续性"是教会扶贫事工独有的特点，因此政府越来越喜欢与教会合作，执行扶贫计划。她希望教会能看到这见证神的时机。
"It’s ashamed!"
02年当时参与发起的教牧众多，其中包括29位教会领袖及华人基督教联会、基督教协进会及香港教会更新运动等多个主要基督教团体，但事过数年后，400万款项已用完，教会及机构亦不再积极奉献；昨天会议应邀的与会者寥寥，李炳光认为反应相当冷淡，显出教会对"行动"的冷漠。
教会关注失业行动推出时原计划筹款1,000万，但最后只筹得400万。李炳光牧师说，不少教会不愿意参与："有的机构动动手指尖已可以解决很多财政问题，但却不愿意。大家都是教会，为什么这样分你我﹖我感到很心痛。"亦有前线同工认同不少教会有很丰厚财力："400万元不是很多的数目，It’s ashamed!"
教会沦为政府"社会服务承办商"
在场有堂会牧师回应，认为战后教会在扶贫工作上十分尽力，但今天教会却是"口号多于实际"。"有多少真正把扶贫工作落实在教会议程，把它看为紧急、看为重要﹖"他认为香港教会多属中产，已离开贫穷，对贫穷少有感觉，甚至与自己社区隔离，没有实质关怀。他更建议多鼓励教牧真正"落区"，真正了解贫穷情况。
对于这点，蔡医表示认同。他表示在政府强势政策下，教会变成政府的"承办商"，未能真正以基督教理念主导社会服务，造成教会与社区分割，未能真正以牧养的心关怀区内情况。"在神学上，这是教会在定位上出了问题。"
最后李炳光牧师总结时说，现在的教会对贫穷表现得十分冷漠。「教会太舒服了！」他希望藉著教会关怀贫穷行动」的新形式，能有更多教会参与。
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