1950年代，有超过100位来自法国、瑞士等欧洲地区的年轻神父受巴黎外方传教会（Missions Étrangères de Paris, M.E.P.）差派，远渡重洋来到资源匮乏的花东地区服侍原民部落70多年——于6月2日在台上映的纪录片《为一切人，成为一切》（All Things to All）便记录了这段历史。
那时台湾仍处于战后最艰困的重建时期。这群神父走进原住民族部落，学习族语、编纂辞典、记录民俗文化，与居民共同生活，也长年投入教育、医疗及弱势关怀，他们实践圣经中使徒保罗教导的"为一切人，成为一切"的爱，许多人甚至在台湾奉献终身。
旅居法国多年的导演李秀纯（Shochun Lee）为记录这段历史特意飞回台湾，投入7年的田野调查、定点居住与贴身拍摄，聚焦刘一峰神父（Yves Moal）、牧德全神父（Fr. Gabriel Deleze）、戴宏基神父（Jean-Daniel Tardy）与潘世光神父（Maurice Poinsot）四位宣教士的人生故事，重现这段鲜为人知的宣教历史。
此片全长112分钟，已于6月12日在台湾院线上映，适逢巴黎外方传教会来台75周年纪念日。影片上映后引发教界内外多方关注，票房已突破200万。
刘一峰神父："我的新娘就是台湾"
"当我上船要前往台湾的时候，就决定要在台湾一直住到老死。"刘一峰神父在片中如此说道。70多年过去，如今已85岁高龄的他，依然留在台湾这片土地上，从初来乍到的异乡人，成为当地人口中的"玉里爸爸"。
对他而言，传福音不只是站在教堂里宣讲信仰，更是在生活中实践爱人如己。"每一次有一个人来，我感觉是耶稣来。所以我能不欢迎他吗？他代表耶稣，那我就接待他了。"他在纪录片中说。
多年来，他始终如此实践信仰：定期开著资源回收车走访弱势家庭，协助打扫住处；与许多人避之唯恐不及的酗酒者、更生人士及身心障碍者成为朋友，提供他们住所、食物与工作机会并透过资源回收收入维持这群人的生活。
纪录片中，一名半生都在监狱度过、刚出狱的前黑帮杀手，看见年迈的刘神父在寒风中推著回收车，只为照顾这群社会边缘人，不禁动容地说："我的心会痛，神父那么多岁了，还能撑多久？如果是我们一般人，怎么可能做得出来？你说这个，没有神的爱怎么可能？这不可能是靠自己！"
2017年4月，刘一峰神父获颁中华民国身分证。当天他身穿西装、系著红色领带，开心地在众人面前跳跃，并笑著向玉里居民宣布："今天我终于『结婚』了，我就是新郎，我的新娘就是台湾！"
牧德全神父：太鲁阁的"羊爸爸"
1955年，牧德全神父来到太鲁阁族部落服务。看见许多孩子因营养不良而体弱多病，他亲手搭建羊圈、饲养山羊，每天挤羊奶供孩子饮用，希望改善他们的健康状况，因此被族人亲切地称为"羊爸爸"。
除了照顾部落居民的生活，他也投入族语保存工作，一字一句记录大量太鲁阁语词汇，成为日后太鲁阁语文法与辞典的重要奠基者之一；同时带领族人开垦水田，协助改善部落生计。
他却因在地方深受族人爱戴而受到当局关注，最终遭指控涉及8项罪名，被扣上"匪谍"的帽子，自1971年起再也无法取得签证返回台湾。尽管如此，在许多曾喝著他亲手挤出的羊奶长大的族人心中，他始终是那位温暖的羊爸爸。
离开台湾后，牧德全神父始终思念这片土地。他曾对法国家人说："我想死在万荣，要在这里有自己的墓。"这个心愿终究未能实现，但在他位于法国的墓地上，家人以鲜花摆出一幅台湾地图，作为他一生深爱台湾的见证。
戴宏碁神父："我敢说出真相"
自1978年起在花莲新城天主堂服事的瑞士籍神父戴宏碁，被称是"台湾最凶、最悍的外籍神父"。据信徒回忆，"这里没有一代信徒没有被戴神父骂过的。"
起初，他也曾因对《为一切人，成为一切》的拍摄团队心存戒备而向导演直言："我敢说出真相，你敢呈现吗？"这句话，是他一生服事的重要写照。
严厉的外表之下，是他对真理和公义的坚持。这使他亦无惧黑道威胁与政治压力。1980年代，时逢农业社会变迁，处在动荡与经济困境的部落家庭多有将女儿卖为雏妓的情况，他愤而向国外媒体揭发真相以保护女孩，曾一度被当局敌对。然而，这个举动直接促成了1989年台湾《少年福利法》的诞生与实施。
潘世光神父："阿美族的河东天使"
自1959年起，潘世光神父来到台湾进入阿美族部落服侍，与另一位博利亚神父耗费了整整四十年，编纂出浩大的《阿美族语－法语字典》（Dictionnaire Amis-Français）。
因这项语言研究贡献，潘世光神父于2015年获得中华民国教育部颁发的"105年本土语言杰出贡献奖"，但他并未前去领奖。对潘世光而言，这部书的创作缘由，只是为了方便那些同样从法国来台湾传教的神父们融入当地风土，并无其他。
他不仅用当地语言做弥撒，更披著廉价的运动外套与人们一起坐在地上用手抓饭吃，"神父跟我们一起用手抓饭，这样大家就不会那么害羞，才愿意跟外国人在一起。"老一辈人回忆。
除了语言与文化工作，潘世光神父也关注部落的经济发展：他添购设备协助居民提炼香茅精油，购置农田免费提供族人耕种；成立"露德储蓄互助社"，提供工作机会，教导居民学习存钱、借钱与还钱，协助贫困部落逐步建立经济基础。
年轻一代："当你们25岁，人生愿景是什么呢？"
在强调金钱与享乐的世代，这群20多岁便远离家乡、终生以服务落后地区为志业的宣教士所作的人生抉择，难免引起现代人的疑惑。然而，片名早已给出了这群神父的答案：为一切人，成为一切。（All Things to All，拉丁原文为Omnia Omnibus。）
这句话源自使徒保罗在新约圣经哥林多前书九章22节中的教导："向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。"对这群神父而言，保罗的教导意味著带著信仰走入台湾原民的生命，与他们一同承担苦难、分享盼望。
电影接近尾声时，导演李秀纯向年轻一代留下了一个发人深省的提问："我亲爱的孩子们，当你25岁时，你的人生愿景是什么呢？"
台湾牧者卢俊义称其为"这是一支很值得咱台湾人都该去观赏的片子，看一个来自法国的宣教士是怎样用生命在疼惜咱台湾。"
7月5日萧美琴副总统亦出席放映现场，并做映后分享："我与刘一峰神父认识多年，过去我在花莲服务的时候，每次去玉里，经常能在街上看见神父开著他的资源回收车，四处关怀的身影。......谢谢你们不断提醒我们，如何成为更好的人。"
"如何爱人不失望？看见这些神父们在完全的爱里除去惧怕，用爱建造和改变我们所爱的土地，爱我们都爱不下去的人事物，实在是深深震撼且感动直到今天，大推荐这部纪录片！"——instagram@courage70x7
"或许是海岛的命运，在台湾，许多人都打算著怎么出去，但却有一批遥远西方的奉献者，选择在台湾岛伫足，直到生命的尽头。他们是真真切切『为一切人，成为一切』。"——instagram@murmurian
