复活节已过，教会走向五旬节之际，KUA GLOBAL 跨越平台发布台北101教会主任牧师黄国伦牧师一篇以"与主同活"为题的讲道信息值得回顾。他指出耶稣复活是铁一般的历史事实，基督徒不应停留在"罪得赦免"，而应活出脱离罪、藉基督同死同活的全新生命。
黄国伦牧师指出，耶稣复活是基督信仰最核心的根基："我们所拜的耶稣不是『教主』，祂是活的救主！"他指出，其他宗教的创立者皆已长眠墓中，其坟墓至今仍可寻得；惟独耶稣的坟墓是空的——这是基督信仰与其他宗教的根本之别。
历史上曾有不少学者与反基督信仰者试图搜集耶稣未曾复活的证据，却在认真研究的过程中，反而相信了基督，因为所有史料与证据都指向同一个结论：耶稣真的从死里复活了。罗马书阐明耶稣从死里复活，以大能证明他是神的儿子。正因复活这一事件确实发生，整个基督信仰的根基才得以稳立，反之他所说的一切话都不能成立。
黄牧师坦言现今教会在传福音时，往往传讲许多其他内容，却偏偏甚少直接传讲"耶稣从死里复活"这一核心信息，这是需要重新正视的事。
不单与基督同死，也与基督同活
黄牧师通过罗马书第六章讲解了"与基督联合"的真理。他解释，受洗并非一个单纯的仪式。将人放入水中象征"死亡与埋葬"；从水中起来，则象征"一个全新复活生命的开始"。受洗是表达了祂死的时候，信徒也跟著死了；祂复活，信徒也在祂的复活中有份。
这个"联合"不只是同死，更是同活。他指出，许多人只停留在"与基督同死"这一面，却忽略了同样重要的另一面——"与主同活"，更有部分基督徒误以为恩典等同"容许放纵"：反正耶稣都会赦免，得救后岂不可以继续犯罪？但使徒保罗的回应是"这在罪上死了的人，岂可仍在罪中活著呢？断乎不可"、"我已经与基督同钉十字架，现在活著的，不再是我，乃是基督在我里面活著。"
三重生命次序：赦免、脱离、全新而活
黄国伦师强调，信徒活著，是让基督在自己里面活出祂自己，而非活出自我，因此基督徒生命有三个层次，三者缺一不可。
首先罪得赦免——这是神恩典的起点，是没有任何人能够自行做到的事，唯有藉著耶稣基督才能实现。
其次， 基督徒要脱离罪的捆绑——赦免不是让人继续犯罪的通行证，而是要使人真正离开罪。他强调真正的自由，是有能力选择不犯罪，而不是放纵于罪中还自称自由。他以吸毒为喻："你说我有自由，我要吸就可以吸。但自由是——你有能力不吸吗？到底是毒在吸你，还是你在吸毒？"
第三，信徒应当活出全新的复活生命——不是消极地"不做坏事"，而是积极地让基督的生命透过自己活出来。他坦言："我所看到的，绝大部分的基督徒都不是这样子过生活，这是非常可惜的一件事情。"
赦免之后的呼召：活著是为了基督
黄牧师最后强调，神赐给信徒的复活生命，并非为了成就个人的梦想或理想，而是为了让基督透过每一位信徒把祂自己活出来。他又提到《Jesus Paid It All》（耶稣付清了一切）这一诗歌，指许多人只停留在"祂赦免了我"的层面，未能进一步明白赦免之后的呼召：活出一个一举一动都有全新样式的生命。
他以此勉励会众，不要只是为听道而听道，而是认真思考："如果祂真的是从死里复活了，而且祂真的与我们的生命有关，我们是不是可以过一个完全不一样的生活？"
关于KUA GLOBAL
KUA GLOBAL（跨越平台）为黄国伦牧师创立的网络事工，透过线上直播形式定期举行主日崇拜与讲道，聚集来自世界各地的华人信徒。黄国伦牧师长期以深入浅出的圣经教导见称，近年亦积极以古典诗歌带领敬拜，强调诗歌歌词本身所承载的神学真理，与音乐同等重要。
