
(文章來自香港性文化學會,蒙允轉載。原文連結:輔導女同性戀 |「我想順服神,但也渴望被愛」:破解 SSA 基督徒內心糾結的無限循環)
我發現,我想要平安,多於想要這段關係—— 一名求助者的自白
輔導教育專家珍妮爾·霍爾曼博士 (Dr. Janelle Hallman) 曾出版 《女同性性吸引的內心世界:全面輔導資源》(The Heart Of Female Same-Sex Attraction: A Comprehensive Counseling Resource)一書,為願意陪伴有女同性戀掙扎之基督徒的輔導人士,提供專業指引。
霍爾曼指出,為 SSA 女士提供的輔導服務可分為四個階段:成形 (Formation)、轉化 (Transformation)、整合 (Integration),以及鞏固與成熟 (Consolidation and maturity)。
作者在第九章講述第二階段「轉化」,第十一章講述第三階段「整合」,而中間的第十章則專門探討「離開別人的家:處理同性性吸引」(Leaving the Home of Another: Dealing with Same-Sex Attractions)。
「我的心是如此煩躁不安,直到它在祢裡頭找到安息,我的神啊。」—— 奧古斯丁
當求助者到了某個階段,許多人都渴望停止陷入對同性產生情感依賴的漩渦。在經歷過多次失望——即嘗試委曲自己以迎合另一位女士的家或人生後,這些 SSA 女士準備投入努力來「建立自己的家」,尋找具備安全感與穩定性的獨立身份。唯有在自己的家裡,她才能真正地「出櫃」,完全做獨特的自己。
SSA 女士往往尋求輔導員的幫助,以離開現存的同性關係,或克服未來同性性吸引的挑戰,避免再次戀上新認識的女性朋友。這代表她需要面對、明白,並刻意就著自己的同性欲望,作出不一定受欲望驅使的行動抉擇。
準備好「移出」與「移進」:比起意志力,更要找到深層渴望。有別於主流思想,SSA 女士其實可以選擇自己的人生,不需要屈服於瞬間的感覺、幻想或渴望。事實上,我們每個人每天都在實踐這種選擇。即使身體疲憊不堪,甚至幻想自己是不用工作的億萬富翁,但當鬧鐘響起,我們還是會起床梳洗。我們有自由容讓感覺控制生命(繼續睡覺),或是容許「另一種東西」決定結果。
霍爾曼曾以為那「另一種東西」是意志力,但她發現單靠意志力往往難以奏效。後來她察覺,意志力的運用在於選擇「哪一個願望」才是自己真正想過的生活。例如選擇起床,是因為內心深處有一個更真實的自己,對新的一天充滿盼望,並渴望所言所行能蒙神喜悅。
關鍵在於找到並整合這個更深層、更真實的自己,使人擁有另類選擇,而非受制於較弱的渴想(如賴床)所操控。如果人只能與單一原動力(如想睡覺)連結,那就失去了真正的自由。求助者需要發現這個真相:女同性戀的渴望是人生中最重要的原動力嗎?還是她有更深層的渴望? 每位女士都需要找到自己的答案。「我曾嘗試以神和聖經來正當化我的同性關係。我告訴自己:感覺這麼自然,我們也沒有像其他人那樣發生性行為。但內心始終沒有平安。我發現,我想要平安,多於想要這段關係。」—— 一名求助者的自白
互相矛盾的渴望:順服神與同性關係的拉扯
當女士同時擁有信仰與同性性吸引時,內心常存在一股強大的拉扯。霍爾曼博士以一幅圖畫來顯示這種心理狀態:在一個大心形中,左上角是「內心愛神的真實部分」,右上角是「渴望陪伴與親密關係的真實部分」。這兩個區塊尚未產生連結,而心形餘下的大部分則是「未知的、未整合進成熟自我」的資源。SSA 女士渴望順服神,但往往發現愈親近神,內心渴求被愛的需要似乎愈難滿足。這種「順服」若未能觸及最深層的親密渴望,往往會讓她們感到憔悴。同時,當她們在另一位女士眼中看見肯定時,常會將這份對親密關係的核心渴望,誤定義為「對女同性戀關係的渴望」。
這使 SSA 基督徒陷入兩難:選擇神,似乎就要在孤單中萎縮;選擇關係,則會在內疚中凋謝。
走出循環:改變是可能的女士可能陷入以下不斷重複的矛盾循環:
1. 選擇順服: 脫離同性關係。2. 感到孤單: 對親密關係產生超負荷的需要。3. 進入關係: 獲得短暫的舒緩與連結感。4. 極度內疚: 因喪失自我或背棄信仰而痛苦。5. 悔改結束: 回到第一步,再次面對荒涼。
當這個循環不斷發生,會讓人相信改變是不可能的。然而,干預介入可以打破舊有模式。當女士真正體會到神無條件的愛、從被遺棄的創傷中醫治回憶,她或許不再被過量的孤單感籠罩。同時,當她能活在健康的社群中,建立具備價值的自我認同,這份孤單感便能得到緩解。
挑戰同性性吸引,遠遠超過僅僅改變表面行為而已。下一篇文章將繼續探討更深層的轉化。
參考資料:Janelle Hallman. The Heart Of Female Same-Sex Attraction: A Comprehensive Counseling Resource. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2008.
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作者:梁海欣(香港性文化學會特約研究員)




