使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。[太5:9]

[研經會之七] 蔡麗貞博士：最令大衞心悅誠服的女人—亞比該

2011年8月8日星期一下午3:45

[研經會之七] 蔡麗貞博士：最令大衞心悅誠服的女人—亞比該

港九培靈研經會到了第八天，蔡麗貞博士研經會上與大家一同研讀了大衞與亞比該的故事。亞比該適當地阻止大衞的怒氣，阻止了一場殺人悲劇的發生，更引導大衞回到他的使命中。

房角石籌建國內「三甲醫院」分享建院夢

2011年8月8日星期一下午2:27

房角石籌建國內「三甲醫院」分享建院夢

[奮興會之七] 鮑維均牧師：放下爭競背上十架跟隨耶穌

2011年8月8日星期一上午11:27

[奮興會之七] 鮑維均牧師：放下爭競背上十架跟隨耶穌

以斯拉博學城之「舊約基督館」正式啟用

2011年8月8日星期一上午7:10

以斯拉博學城之「舊約基督館」正式啟用

[奮興會之六] 鮑維均牧師：從約拿講公義與憐憫

2011年8月7日星期日下午3:34

[奮興會之六] 鮑維均牧師：從約拿講公義與憐憫

在晚堂奮會的第六晚，鮑維均牧師講神對約拿的呼召，以「公義與憐憫」為題分享有關呼召的訊息。約拿明明白白自知領受了神的恩典，但卻以公理對待弟兄姊妹，最後不單不能成為宣教士，連與神的關係亦出現問題。

[講道會之六] 陳耀鵬博士：憐憫導向恤性體諒

2011年8月6日星期六下午4:15

[講道會之六] 陳耀鵬博士：憐憫導向恤性體諒

陳博士開始提到近月日本地震及海嘯上致不少人失去家園，流離失所；溫州車禍令不少人家破人亡，看到這些災難的人心裡會自然生出測隱的心。而「八福」中耶穌沒對憐恤或憐恤什麼人作界定，只說憐恤人的人有福了，他們將會得憐恤。

[研經會之六] 蔡麗貞博士：愛情果如死之堅強﹖

2011年8月6日星期六下午1:18

[研經會之六] 蔡麗貞博士：愛情果如死之堅強﹖

蔡麗貞博士第六講早堂研經會上以「大衞與米甲—《雅歌》中的情人失和」為題去講面對夫妻的權力角力，更深入探討愛情的觀念，相當精采。

[奮興會之五] 鮑維均牧師：「列國先知」—耶利米的警世稱號

2011年8月6日星期六上午6:34

[奮興會之五] 鮑維均牧師：「列國先知」—耶利米的警世稱號

在晚堂奮會的第五晚，鮑維均牧師講神對先知耶利米的呼召，以「列國的先知」為題，給信徒戰懼的訊息。向基督徒發出呼召，呼召信徒接受聖靈在生命中工作，並回轉不致成為「列國的一部份」，讓神說「我要作你們的父，你要作我的子民」。

[講道會之五] 陳耀鵬博士：飢渴靈糧慕義理想

2011年8月5日星期五下午2:29

[講道會之五] 陳耀鵬博士：飢渴靈糧慕義理想

來到第五日的午堂講道會，陳耀鵬博士以「飢渴靈糧慕義理想」為題續解「八福」的第四福——「飢渴慕義的人有福了」。

[研經會之五] 蔡麗貞博士：成為靈裡健康的「恩典之子」

2011年8月5日星期五下午1:09

[研經會之五] 蔡麗貞博士：成為靈裡健康的「恩典之子」

蔡麗貞博士第四講早堂研經會上以「大衞的自我形象」為題，介紹大衞的自我形象，以此帶大家省察與神之間的關係。