【第十屆華福大會】謝木水牧師疾呼:成為福音、活出福音、見證福音!

華福大會第二天主題「國度福音訊息」專講

第十屆華福大會
第二日主題是「國度福音訊息」,新加坡神學院第七任院長謝木水牧師以「成為福音:亂局中永生神家的十架公共見證」為題分享信息。 | 華福大會網絡直播截圖

第十屆世界華人福音會議進入第二天,上午訊息以「國度福音」為焦點。謝木水牧師指出,當世界局勢急遽變動、地緣與文化張力加深,並且數碼科技與人工智能不斷重塑人的生活方式,華人教會須重新校準自身的身份、使命與見證。

謝牧師以「亂局中永生神家的十架公共見證」 (Becoming the Gospel: The Public Cruciform Witness of the Living God’s House in a Chaotic World)為主題分享。他提醒,若離開上帝國度的視野,福音很容易被縮小為個人得救、宗教安慰,甚至功能化、功利化的信仰。

福音必須要重新反思

謝牧師首先破題指出,這個時代不只是一個紀念性的年份,更是重新校準方向的關鍵時刻。教會面對的不只是外在環境的改變,也包括老化、青少年流失、世俗化與制度功能化等內部壓力。他特別關注數碼與AI時代中,人愈來愈容易停留在資訊,卻失去真實關係;愈來愈擅長表達,卻未必懂得彼此承擔。為此,他直言:「若不從上帝的國來理解福音,我們很容易把福音縮小成為個人得救、宗教安慰,或者甚至功能化、功利化的信仰。」

他強調,在這樣的巨變中,教會必須回到宏大的神國故事中尋找定位:「當代華人教會正處在巨變世界之中,必須要重新思考、反思,我們在神的國度、福音的大使命裡邊,在這個宏大的故事裡邊,我們重新來塑造教會的身份、使命和見證。」

教會是永生神的家:讓福音在關係中具體化

從提摩太前書3章「這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基」出發,謝牧師指出,地方教會不是宗教娛樂所、事工平台或提供宗教服務的機構;它乃是普世教會在地的顯現,是神國在歷史舞臺上演出的「神的戲劇」。

他以三個面向闡明國度福音的意義,並強調福音必須在信徒生命中成形:「道在教會,道在你和我的生命裡邊,讓我們每一個人成為福音。」

謝牧師形容,教會作為「家」,應當是跨代同行、彼此接納、塑造與更新的生命共同體。每一個家都有其獨特的文化,決定了人們如何相處、如何去愛、接納與饒恕。「家是一個福音可以具體化、可以活出來的地方——藉著你和我的身體,進入一個關係裡邊,進入到我們彼此相處的生命空間。福音若不能活在一個群體裡邊,它就很難被世界看見。」

面對線上講道與資訊資源豐富的現況,謝牧師提醒,內容不能取代真實團契;教會若只剩下平台與資訊,便失落了作為群體與生命體的本質。他指出,未來的教會必須直面科技挑戰,但絕不能失去彼此相愛的實質關係:「未來的教會,是一個怎麼樣樣式的教會?它要回應數碼科技和AI的挑戰,是的,但是教會作為群體、作為生命體,它不能夠被抽空,只剩下平臺、只剩下資訊。在那裡,應該是彼此的接納、饒恕,彼此的建立關係,彼此的聆聽,彼此的一起成為福音。」

真正的福音在餐桌上、在家裡

談及「真理的柱石和根基」,謝牧師指出「柱石」的作用是托住真理,而根基是承載真理的基礎。教會不是「創造真理」,而是見證、守護並活出真理。他強調,真正的福音並非只停留在講台宣講,而是在餐桌、關係和破碎中,使人重新看見基督的樣子。

他疾呼:「真正的福音不是在講台上宣講,而是我們在餐桌上一起的彼此的分享——生命的高峰、低谷、成敗、得失,並且在破碎當中真正的團契。讓我們不是被一個人講了一大篇的道理,站在講台上,或者在小組茶餐廳裡面,就這樣改變。他不是先看見一句話,而是在教會裡面重新看見基督的樣子。」

他表示,教會不能靠權力、氣勢、人數或流量來維護真理,反而必須跟隨基督受苦、順服、降卑的道路。這點對華人教會而言尤其重要:「教會若是真理的柱石,就不能夠用不真理的方式、不公義的方式、仇恨的方式、自保的方式,去維護真理、見證真理。在華人教會尤其重要:不是繼續地攀爬、向上抓取,而是不斷地降卑、向下,才可能託舉上帝的真理。」

謝牧師也把十字架的樣式帶到家庭關係之中,呼籲信徒在衝突與張力中首先學習饒恕。公義的展現不僅是辨別對錯,更是把人帶到真理中,承認彼此的虧欠並尋求饒恕。「真正的活出福音,不是在順境當中說漂亮的話,而是在現實當中活出十字架的樣式、十字架的形狀。在家庭裡面,也許首先說饒恕的話……在面對孩子跟我之間的張力的時候,來到孩子的面前說:『孩子,爸爸錯了,要說對不起。為著你交朋友那件事情,我這樣論斷你的朋友,對不起。請你幫助我成為一個更好的爸爸。』」

跨越舒適圈:去愛、去傳、去見證!

謝牧師進一步把眼光轉向普世宣教。他指出,保羅對提摩太所宣告的「被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡」,教會並非終點,而是承擔神國使命的起點,因此不能只顧自身生存或停留於文化舒適圈:「上帝的救恩計畫從來不是封閉的,而是面向列國、面向世界、面向萬民的。」

他提醒與會者,自1976年華福運動成立以來,國度福音的宣告始終引導教會進入普世宣教與整全使命。萬國萬民並非只在遠方,也可能就在所處的鄰舍和社群中,包括外來客工、移民與移工。他以連續提問呼籲信徒聽見基督的呼喚:「你可聽見,他就在你的鄰舍,就在你的社群?你可聽見主耶穌再一次的呼喚我們:跨文化,跨越你的舒適圈,去愛、去傳、去見證上帝國的福音。」

走進人群的國度見證

謝牧師分享他在印尼耶加達服事時見面的一位老牧師在敬拜開始前,急赴醫院探望一名已探訪三十多年、一直不願信耶穌的朋友,在對方生命末段仍不放棄傳講福音與禱告。這位牧師說:「去到臨死之前我不會放棄。我相信上帝不會放棄,上帝的手仍然要緊緊抓著他,抓到什麼地步?抓到對方鬆開為止。」

他藉此指出,國度福音不只是維持一間地方教會,而是帶著上帝的大局走向祂所愛的百姓。信徒應把握每個時刻,走進醫院、家庭、職場與社群,陪伴有需要的人。他也分享了一位罹癌年老姐妹的見證,她在病房中主動為其他病患禱告,將病房轉化為牧養的禾場。「今天國度福音,是我們活出來的現實。它不只是維持一間地方教會,而是帶著上帝的大局,走向祂所愛的百姓。」

回應:成為福音、活出福音、見證福音

信息末段,謝牧師邀請在場教牧、宣教同工與教會領袖起立,在神面前重新定位自身。他呼籲大家不只守著一間教會或一個宗派,而是以神國眼光、基督的十架敘事和對萬民的愛,重新回應主的差派。

謝牧師期盼,華人信徒被主更新、重塑,使每個人成為福音、使教會成為永生神的教會。他帶領全體與會者對主呼召作出回應:「使我成為福音。主啊,使我活出福音。主啊,使我見證福音!」

「在座的教牧同工、宣教同工、教會領袖,當你在神的面前站立的時候——不是在人的面前,而是在神的面前——在祂的光中所站立的人,我們重新定位自己。我、你,每一個個體,如何定位自己的身份?也只有在神的面前我們能夠重新被定位——主,因為祢是我的主,我是祢的僕人!」

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