我们的信仰就是生命，生命是我们生活的内在动力，生命的质素如何，我们事奉的影响力也如何。当我们站在台上的时候，也是流露生命的时刻。作为敬拜事奉者，生命的工程是一个必然采取的行动。这一章里面，我主要提到一个名为挖沟行动，也就是倒空的行动。让我带大家去先知以利沙的年代，看看神的大能与预备。
列王纪下3章1-25节
1犹大王约沙法十八年，亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基作了以色列王十二年。 2他行耶和华眼中看为恶的事，但不至像他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。 3然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。 4 摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。5亚哈死后，摩押王背叛以色列王。6那时约兰王出撒玛利亚，数点以色列众人。 7前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说:「摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？」 他说:「我肯上去，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。」 8约兰说:「我们从哪条路上呢？」回答说：「从以东旷野的路上去。」 9于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程；军队和所带的牲畜没有水喝。 10以色列王说:「哀哉！耶和华招聚我们这 三王，乃要交在摩押人的手里。」 11约沙法说: 「这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。」以色列王的一个臣子回答说:「这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亚的。 12约沙法说:「他必有耶和华的话。」于是以色列王和约沙法，并以东王都下去见他。 13以利沙对以色列王说:「我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！」以色列王对他说:「不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。」 14以利沙说:「我指著所事奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。 15现在你们给我找一个弹琴的来。」弹琴的时候，耶和华的灵就降在以利沙身上。 16他便说: 「耶和华如此说:『你们要在这谷中满处挖沟；』 17因为耶和华如此说:『你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。 18在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。 19你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。」 20次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。 21摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界 上。 22次日早晨，日光照在水上，摩押人起来，看见对面水红如血，23就说:「这是血啊！必是三王互相击杀，俱都灭亡。摩押人哪，我们现在去抢夺财物吧！」 24摩押人到了以色列营，以色列人就起来攻打他们，以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人，直杀入摩押的境内， 25拆毁摩押的城邑，各人抛石填满一切美田，塞住一切水 泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥哈列设的石墙；甩石的兵在四围攻打那城。
故事是记载于列王纪下第三章。当时的北国 (即以色列国)王是约兰王，他是亚哈王的儿子，亚哈王的生平被评为行耶和华眼中看为恶的事，因为他娶了外邦人耶洗别为皇后，耶洗别的家族及本国是拜巴力的民族，而耶洗别本人也是拜巴力的先知。以利亚先知曾经在迦密山上，以一个人击杀了四百五十个拜巴力的先知；所以，拜巴力的北国，实在是得罪了耶和华。当时摩押王是附属于以色列国，每年都要向北国进贡。约兰王登基之后，摩押 王就趁这机会脱离了北国的统治。约兰王自知自己能力不足，便去向南国犹大王约沙法求助。约沙法是一个好皇帝，因为他敬畏耶和华上帝。约沙法答应会帮助约兰王一起上去攻打摩押王，而犹大王也联同以东王一起出征，形成了三王围剿摩押王的局面 ( 参王下3：5-8) 。
他们这次攻打的路线是由以东的旷野路往上 去的。根据圣经的记载，那一带的旷野无风亦无雨 (17节)，地方极其干旱，怎知这三国的军队走了七天的路程，已耗尽粮饷，亦无水供应；这时，他们正面对著这么庞大的军队所面临的绝境，我相信他们想也想不到会落到如此地步。其实，我们的人生何尝不是这样呢？有时也会碰到绝境的时候，而我们也很容易在绝境之中发出埋怨的声音，正如约兰王当时也作了类似的回应。约兰王见到如此荒凉的情景，第一个反应就是悲观和负面的。他说: ⌈ 哀哉！耶和华招聚我们三王，乃要交在摩押人的手里。⌋ (10节)
我们会埋怨上帝，是祂叫我们灭亡的。你看！一个没有神生命的人，他所发出的声音都满载了埋怨及苦毒。我们是一个容易埋怨的人，常常为自己的不幸去制造一些大小风波，使人留意你的苦况，将一切不好的结果全都推给上帝，而自己却把所要负的责任及承担的后果推得一干二净。我们在敬拜事奉的人，要有所承担，不要以借口推卸责任。 从以上的故事，我们学到两个功课，第一，事奉之路并非一直平坦，要接受有高有低的时刻，并且要欣然接受是神所允许的。第二，不要在困境中诸多埋怨，反而要默默的承受，看看神怎样工作。
约沙法的反应却刚好相反，他托人去寻找先知以利沙，因为约沙法知道以利沙是耶和华的仆人及差派来的先知，而他这次的行动，也带给我们很大的鼓舞。有时候，事情的发生并非我们可以掌握的，我们要做的事，首先是要寻求祂，是要寻问上帝。我们必须要学习在人生道路中，懂得事事寻求，处处寻求，时刻寻求神的心态。因为圣经说: "你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见"(耶19 ：13)。在旷野之中，绝处的地步更要寻求神。当 你教会的敬拜尤如在寂静当中，每况越下的时候，你有求问上帝吗？或你以为这些都是命中注定了？等候神，听神的声音原来是那么重要。不等候神，只听到自己或人的声音，你的结局都会面对极差的状况。让我们学习约沙法的样式，必有耶和华的话临到我们 ( 12节)。这是我们要学习的第三个功课，就是在有困难之时，先来寻求神。
以利沙先知一见到他们就二话不说指责约兰王说:"我与你何干?"(13节) 以利沙在此很清楚地与世界画清界限。他也说: "你们要在这谷中满 处挖沟"(16节) 。这是一件令人费解的事，因为明明不会有风，不会有雨，却因著这先知所传来的讯息，就是要挖沟，个中的道理就是顺服与听从。 试想想，如果军队不听从，没有去挖沟，将会发生怎样的情景呢？他们会看到有水向他们涌流过来，但是就在刹那间看见这些水流走了；这些水只不过 是经他们而过，这恩典就与他们无干，如果他们没有挖沟，就是没有听从神的吩咐。
有一点是我们要留意的，就是神要他们在谷中满处挖沟。是遍地挖沟，不是某处而已。试想一下，这山谷如此宽阔，若你没有信心，你一定会觉得这是一个痴人说疯话，不值得一信。或许在你的生命里，神可能都要你作一些看似无稽之谈，或不可思议的事。祂要你做的事不单让你的理性受冲击，更加要你超越理性的信靠祂。这也是给我们的考验。这里，是我们的第四个功课，就是信靠及顺服。圣经提到:"听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油"(撒上15：22)。
当这些军队听从神，完成了挖沟的工程，圣经记载，第二日便有水流过来，而且遍地都满了水(20节)。你看！多么奇妙的供应呢！我们常常会知道自己的不足，常有缺乏的时候，但是，我们却忽略了在生命中做挖沟的工作，也就是倒空自己，清除一切属世的及属肉体的东西。若果不将这些东西挖走，你的生命中就没有容器去盛载神的恩典，而神的恩典也只会在你身边擦身而过，因为你没有盛载的容器。
我有时都会问上帝，为什么这十年来，我一手创立的机构，一直都不断地处于经济不足的状态下，为什么要让我们这么贫穷，难道不可以富足一 点，让我们作更大的事么？我虽然会时时反省这种现象的原因何在，但是我也学懂自己也需要付上代 价的功课。我深信神要让我们处于缺乏之下，并非定意要我们有如此的光境，祂想借此机会让我们学习成为一个盛载的器皿。所以，我也学识了不要问神为什么这个，为什么那个，不如先倒空自己，除掉里面的败坏、小信或一切属世的私欲，让自己随时随刻有盛载神恩典的地方，不要让恩典流走。我很相信神的恩典是丰盛的，而我们有多少容器，就可以装载神多少的恩典。
回想这二十多年的事奉，不少人因著我们的服侍得了很多帮助。我们所做的范围很广，足迹遍布了地球不少城市和国家，信主的人数也多不胜数，更加推动及影响了华人教会的敬拜事工。我亲眼看见上帝行了奇事，相信有不少读者们也是有目共睹的。难道这一切不是丰盛么？难道神的丰盛没有藉这些事奉而倾倒下来么？后来想想，只要我们在生命上不断的突破自己，神就会不断开道路，让我们满载神的丰盛。所以，当我们有不足或缺乏的时 候，除了来到主面前付上祈求的代价之外，更加要 让自己倒空，装满基督的丰盛。敬拜队若是强调自我倒空的话，必定会让会众经历什么是生命之歌；而乐队的成员肯倒空自己的话，他们的弹奏必有丰厚的情感。当我们的信息有感染力的时候，也会让人的生命不单在音符之中受到影响。音乐人最重要的是将诗歌的心灵透彻地传递给听众，使听众深受 感动，带来生命的改变。所以，各位敬拜队友，让我们藉著这个挖沟行动，获得提醒。这是所要学习的第五个功课，要倒空自己，求主除去我们的不义，使我们的生命更加丰盛。
神给我们的恩典不只是为盛载而盛载，一定有一个目的在其中，这目的就是要我们一个得胜的儿女，这得胜是向世界夸胜，向罪恶夸胜，就如圣经中那三位皇帝他们不单得到水的供应，神更使摩押族误以为地上的水是血(王下3：23), 误以为三王自相残杀，以为可以渔人得利。摩押人以为那些水是一滩滩自相残杀所流出的血渍，所以，呼吁人民下去抢略，谁知，到了前头才发觉以色列人没有死亡，反倒追击他们，以至得胜为止。神给我们的恩典必使我们过得胜的生活，我们事奉的主乃是得胜的主，所以，我们也要过著得胜的生活。
神为你、我所开的道路，必定引导我们进入胜利的人生；而敬拜事奉者必须过著得胜的生活，因为我们所装载的，就是圣灵。最后的功课，实在太宝贵了，因为神不单赐给我们足够的恩典，并且还是延续的、额外的、永不止息的。原来，我们的生命和一生也是由一串串的恩典编织而成。荣耀赞美归给我们的阿爸父！我们的生命及其中的一切既然都是主在掌管，岂不是更要求主释放我们，为主欢呼快乐，使你里面的灵充满喜乐！
回应与讨论:
1. 请列出你挖沟行动的生命光境，即是你挖出了什东西呢？
2. 有没有什么东西对你来说是很难或不大愿意挖出来的呢？
3. 你人生里面的旷野路是些什么东西？曾经为何事远离神而流离浪荡？
4. 你有没有在崇拜聚会中经历到神大能的作为呢？
5. 在你的敬拜事奉中，神的恩典是否满溢在你的灵里？
摘自吉中鸣牧师著作【敬拜灵.盛载心：献给追求敬拜生命的你】，蒙允连载
(文中所有插图为本报加上)
