身為一個事奉者，一定要意識到你是身處在這個時代中服侍當代的人，你不是服侍前世紀的人。 這個大前題是非常重要的，因為我們會不知不覺地用上一代的模式去服侍現代人，因為有些過去的模式未必對現代的人有切實的幫助。所以，我們首先 必須要了解這時代的需要，免得我們好像對著空氣 說話或做事。
現代的特徵
現代的特色，是我們現時的生活，是一個身歷 其境的自然表現。在這個時代裡，我們才可說得上是真正的活著；我們使用現今的產品，我們的心思意念也與這時代的心態接近，而教會的敬拜模式也隨著時代慢慢地在更新。作為教會的領袖，我們有沒有去思考，教會沿用的聚會模式及事奉都會影響到現代人及下一個時代。
聖經說 ⌜現今的世代邪惡⌟ (弗5：16)，好像沒有一件善事會發生在我們的頭上一樣，大家會有一種對世界很負面的意識。耶穌說這世代邪惡，並非指這世界一點喜樂都沒有。其實我們的信仰生活充滿著喜樂及動力，信徒應該對這世代起福音的作用，甚至願意將人帶到神的面前。我們能夠在這個充滿負面的世代裡，仍然可以傳遞正面的好消息，實在是神給我們一大的恩典。作為一個敬拜使者的你，必須在帶領的時候，滿載著天國的信息，將福音傳遞給人。我的意思是叫你確認你的敬拜事奉不只是在台上唱唱幾首詩歌而已。你卻是要傳遞福音，並且透過唱詩把福音的信息傳遞給他人，讓 人人得以聽聞福音，接受救恩。
不單如此，當我們知道這世代邪惡，我們就必須更加警醒自守，免得入了迷惑之中。我們作為敬拜事奉的人，要成為一個警醒者，為自己警醒，也為你的團隊警醒。當你看見某些事情對你的團隊有不利的影響之時，我們必須為此事而付上代禱的代價，此外，也要提醒每一位隊友，免得我們進入試探之中。團隊裡面常常會遇到不同的試探，不知不覺地就會接觸到 ⌜邪惡⌟ 的事。特別是在人際關係上，因為我們的 ⌜老我⌟ 常常會浮現出來，就會有驕傲、自負及不順從他人等的表現，把敬拜事奉看待為一種工作，只是按時交待，並非出於內心及生命的事奉。我們的事奉也經常容易跌入情慾的境況當中，時時體貼自己的肉體，失去屬靈的自制能力，眼睛看到很多滿足肉體情慾的事。我們亦很體貼肉體的需要，為了滿足肉體上的一些慾望，令我們沉溺在這種光境當中。我們的良知甚至會到了一 個麻木的狀態，再也察覺不到自己到底出現了什麼問題。
各位敬拜者，當你察覺到你的敬拜隊已沒有什麼屬靈的能力時，或者當你再也不能感受到聖靈的工作時，我們就要回到神的腳前，讓神打開我們屬靈的眼睛，這樣我們就可以再次恢復我們應該有的能力了。
神為當代的需要興起祂的僕人
在聖經裡頭，神興起了許多的人，這些人有一 個共通點，就是他們是為了當時的需要而被興起；所以，這些領袖非常了解神所給他們的使命。摩西很清楚知道他的使命是要帶領百姓離開埃及，他屢次向法老挑戰，讓以色列百姓離開埃及。但由於法老的心極其剛硬，他要經歷十災的痛苦，期間可以看出摩西對神使命一次又一次的堅持，不會因為這麼多的災害而中途放棄。為了要面臨過紅海的神 蹟，他要擺上極大的信心，才能看見滔滔大海被分開，摩西都一一做到了。亞伯拉罕在九十九歲的時候，接受神賜予子孫多如海上沙和天上星的應許。 這也讓亞伯拉罕面臨信心的考驗，而他在當時承受了這應許的預言，也過著信心的生活。終於，他成為眾人的信心之父，神興起了他在那個世代中成為了大國之父。大衛王的出現，將整個以色列重建起來，化零為整，使以色列國成為大國，繁榮昌盛，眾百姓安居樂業。大衛也將老百姓帶到神的面前，在獻祭的條例中加插了許多讚美的音樂，加強了不少獻祭的風氣，他更加被神稱為是合乎神心意的人。
神也在不同的時代興起了眾先知，長達數百年，他們成為了神的代言人。他們最首要的工作是對當代的人傳達神的信息，他們所說的預言也是與當時的人有著直接的關係，所以作為一個先知，也就是作一個當代的先知。耶穌揀選了十二個使徒，他們在當時當地也很努力地傳福音，所到之處都是建立信徒，令人生命成長。使徒的定義是那些親眼見過主耶穌基督，又蒙祂親自差遣的人，所以，如今再沒有使徒出現了。誰去承接這些大使命呢？神 當然可以差遣不同的人完成不同的工作，但神卻興起了你去完成敬拜的使命。那麼，你的使命到底有否服侍當代的人呢？到底如何服侍當代的人呢？當然，你必須了解你的群眾及發生在他們周圍的事情。你就是本地的宣教士，你更是當代的敬拜宣教士。現在就讓我帶領你去了解現代人的特徵吧。
現代人的特徵
1.在科技發達之中生活
現在的科技能夠將整個世界的資訊包圍起來，科技網絡的世界從此被建立。有了這些已接通的網絡，就能夠很快捷地傳遞信息，非常迅速，也非常詳盡。我們都在這科技發達中受惠不淺，我們身上擁有的東西，往往就能夠將我們與世界很快速地連接起來。所以，我們為此感恩，有這麼方便的技術，帶給我們不少的好處。
2.科技把人與人拉近或隔離
由於科技網絡的發達，令人際網絡被建立起來，人與人之間的距離就被拉得很近。只要你聯絡誰，就可以聯絡到，但拉近不等於溝通無阻，因為 人人之間都像有一道牆隔住，這也是科技發達帶給我們一個遺憾的地方。雖然，人的關係從此就在網 絡上建立了，但卻缺少了全人的接觸，你摸不到對方，也不能擁抱對方。所以，科技發達不等於人人被建立起來，有時反而覺得很疏遠。現代人其實最孤單，從某一個角度來說，科技網絡的發達反而將我們與人的關係拉開得更遠；所以，現代人的心靈有一個很奇怪的現象，就是人與人之間的心靈距離愈趨遙遠。因此，你要考慮我們應該如何服侍這班現代人。
如何服侍現代人
1.進入文化裡(Christ in Culture)
作為一個敬拜事奉者，我們的雙腳要時時進入當代的文化裡面，要了解人群的宗教觀，他們的文化生活又如何，他們的社會觀念又是如何。例如：社會良知、民眾心聲、民生的問題、經濟及政治的議題等等，都是我們要了解的。你愈了解你的社會，就會更有效地服待當地的團體，你更要將基督的生命帶入當地的文化裡，讓基督進入文化中。正 如保羅在雅典的時候，他就打開了話匣，與他們談論他們所討論的 ⌜未知之神⌟ (參徒17：22-24)，然後將耶穌介紹給他們，保羅進入了當地人的文化裡向他們傳揚福音。敬拜事奉者若能以保羅作為榜樣，你就會選擇適切他們需要的詩歌，也就不會唱自己喜歡的歌曲。你不選擇自己喜歡的歌曲，全是 為了會眾而作的，僕人心態的服侍在此就更加彰顯出來了。
2.發揚救贖文化(Culture Redemption)
我們都是在世俗文化的薰陶中成長的，當中毫無救贖可言，也看不到任何的出路。惟有藉著你，才能將基督的救贖文化，在這世俗中表揚出來，把 不正確的世俗文化及價值觀搖身一變，成為一個新造的人。只有這個救贖的文化，才能夠在這世上產生救贖的功效；因此，你在帶領敬拜的時候，要將救贖的信息清楚地表達出來，為世人帶來希望，使他們得以從罪惡中釋放出來。我們所追求的敬拜就 是一個釋放的敬拜，意思不是要你隨隨便便，毫無約束，而是想基督完全佔有我們，讓我們在神的真理同在之下，透過祂的大能大力，讓我們得自由，得釋放。
3.基督文化是超越的文化
(Christ Transcends Culture)
作為神的兒女，我們當然相信基督的救贖文化是絕對超越的文化，它比任何的文化更神性、更豐盛及更持久。這超越的文化甚至維繫至新天新地，讓我們將來就在永遠敬拜及讚美的文化中度日。因此，我們在教會中帶領敬拜的時候，要緊記你的敬拜是超越的，你所唱的歌也是超越的，因為它的價值不只是短暫二十分鐘的敬拜，而是一生之久，甚至直達永恆。
我在結尾的時候常對你說，你要在教會中產生或培養獨特的敬拜文化，讓人因著你的敬拜彷如進入了神的國度裡，千萬不要讓會眾只是感受到又過了一個主日而已。這種例行公事式的敬拜是不能蒙應許的。你要保持著一個在此時此刻服侍你的主的心態，你不需要藉著他人的手，毫無計劃地陶醉在自己的敬拜中，你要帶著使命來事奉祂，因為你是一位當代人。
回應與討論:
1. 你的教會是否一個不敢接受現代化的教會？是不是擔心教會走向世界，太世俗化？
2. 如果敬拜事工要再做好一些的話，教會有什麼東西需要拿掉的？（包括思想及作風）
3. 有沒有想過我們的福音工作應該是如何進入人群？
4. 一些不了解敬拜的人批評現代敬拜世俗化，你又怎樣去平衡這問題，是採取放棄抑或慢慢爭取呢？
摘自吉中鳴牧師著作【敬拜靈.盛載心：獻給追求敬拜生命的你】，蒙允連載
(文中所有插圖為本報加上)
