据外媒综合报道，位于耶路撒冷锡安山、俯瞰老城的本笃会多米西翁修院（Dormition Abbey）院长尼各德慕·施纳贝尔（Nikodemus Schnabel）神父近日向国际社会发出警告：若圣地基督徒（包括天主教、新教及其他基督宗教信徒的统称）持续流失，耶路撒冷、伯利恒等地终将只剩各大朝圣地与少数神职人员，而失去真正的日常信仰生活。
施纳贝尔于4月24日向天主教宗座慈善基金会"教会在需要中"（Aid to the Church in Need）各国代表发表演说时表示深感忧虑："圣地恐将成为某种『基督教迪士尼乐园』。各大朝圣地或许仍然存在，修士与神父也仍在，但可能再没有基督徒家庭、年轻信徒，以及真实而平凡的基督徒生活。"
基督徒人口持续流失
1948年以色列建国之际，基督徒尚占圣地总人口约两成；时至今日，涵盖以色列、约旦河西岸及加沙的整个圣地各派基督徒合计已不足总人口的2%。施纳贝尔坦言："对我们而言，梦想达到5%或6%，已经是很遥远的事了。"
目前耶路撒冷全市基督徒估计仅约6,700人；在伯利恒，移民潮也早已不再只是个人现象，越来越多家庭选择集体离开。不过，相较于伯利恒的持续流失，受以色列管辖的拿撒勒（Nazareth）却呈现出截然不同的景况。
拿撒勒目前仍拥有全区最大的阿拉伯裔基督徒社群（约18,900人）。受惠于相对稳定的经济与安全环境，当地基督徒社区近年来反而持续增长，生活也相对稳定，与伯利恒形成鲜明对比，也凸显圣地内部发展日益两极化。
整体而言，施纳贝尔指出，约六成阿拉伯语基督徒的生计依赖旅游业，而"上一个好年景是2019年"。此后随著冲突持续，观光业陷入萧条，基督徒出走潮也随之加速。他说："人们离开是因为他们看不到未来。"
加沙与外籍移工困境加剧
加沙的处境尤为急迫。施纳贝尔以"双重占领"形容当地基督徒的困境——外有战争与封锁压力，内有哈马斯政权的控制。根据以色列智库"耶路撒冷安全与外交事务中心"（Jerusalem Center for Security and Foreign Affairs）的研究报告，加沙的基督徒人口已从2007年哈马斯接管前的约5,000人，骤降至2023年10月的仅约1,000人。若现况持续，这个拥有逾两千年历史的群体恐面临消亡危机。
另一方面，在整个圣地估计超过10万名来自亚洲、非洲、东欧及拉丁美洲的天主教移工，如今反而构成当地最大的天主教群体。施纳贝尔形容，他们的处境近乎"现代奴隶制"：护照被没收、更换雇主的自由受限。
令人痛心的是，一些选择继续怀孕的女性可能会因此失去居留资格。施纳贝尔神父表示："在体制的眼中，选择把孩子生下来、也就是对生命说『是』反倒成了最『不可饶恕的罪行』。"
极端民族主义与神学争议升温
神父点名批评针对基督徒的极端民族主义行径，包括纵火破坏及亵渎圣地，并指出这些现象已不能再被视为"边缘个案"。他批评以色列政府内部部分人士对相关行为持纵容态度，但同时强调这并不代表所有以色列犹太人，亦有犹太团体正积极为基督徒社群发声。
他也呼应圣地各教会领袖今年1月的联合声明，指出某些"基督教锡安主义"（Christian Zionism）观点若被用来合理化暴力、忽视巴勒斯坦人的苦难，或对基督徒遭受攻击保持沉默，便已偏离福音精神。
面对整体困局，施纳贝尔强调，当地教会"既不亲以色列，也不亲巴勒斯坦，只站在捍卫生命与人性尊严的一方"。他解释这是因为"教会存在于所有阵营之中"——其信徒遍及以色列、约旦河西岸、加沙，以及广大的外籍移工群体。
最后，他向全球教会发出呼吁："没有拿撒勒，就没有天使报喜；没有伯利恒，就没有圣诞；没有耶路撒冷，就没有复活节。请为圣地基督徒的未来祷告。"
