(文章來自香港性文化學會，蒙允轉載。原文連結：琳達·塞勒見證：「我以為自己是困在女孩身體裡的男孩」）
跨性別主義是現代版的諾斯底主義，即將身體與靈魂分割開。但神創造我們有靈、有魂、有體，三者密不可分。
琳達·塞勒博士（Dr. Linda Seiler）在Theology Mom Podcast（神學媽媽播客）上分享了她作為一名前同性戀及前跨性別人士的見證。她從小就感覺自己被困在錯誤的身體裡，與同性吸引作鬥爭，並且差點走上變性手術的路。她講述了自己漫長的成聖之旅，包括悔改、內心醫治和完全降服於基督，克服性別焦慮，擁抱上帝賦予她的女性身份。
自小就覺得自己是困在女性身體的男孩
塞勒分享到，她很早期就覺得自己是困在女孩身體的男孩。五歲時聽見同學談輪迴再生（reincarnation），令她覺得神會讓她下一世做男孩。
在那個資訊不發達的年代，塞勒以為自己是世上唯一有這問題的人。
到了青春期，荷爾蒙來襲時，發現自己喜歡女性，愛上了學校裡的女教師。 這令她想像，假如她變性，是否就能搞定一切？
此外，塞勒年青時就從朋友那裡接觸到色情物品。那時，很想成為男人的感覺十分強烈。她認為年少時接觸到色情，會使有性別困惑的年青人更加疑惑。
加上她是非典型性別表達的孩子（gender non-conforming kid），運動型又愛砌樂高玩具，不喜歡芭比洋娃娃，使她感覺上與其他女孩很不同。
早陣子有一些性侵的回憶碎片浮過，她仍在處理中。
不喜歡母親，身份上過度認同父親
塞勒表示，年幼時她已很抗拒母親，論斷她是懦弱的人、又情緒化的，因此塞勒十分討厭她。塞勒心裡想：「如果妳（媽媽）就是女性的代表，那我真的不想成為女性的一分子……我想成為爸爸那樣子，我身份上過分認同（overidentify）父親。」
塞勒認為，與母親疏離使她沒有得到足夠的母愛，內心因而產生空洞。而人對母愛的需求，是神原本設計的一部分。
塞勒指：「不是媽媽不愛我，我知她愛。也不是她沒有努力去愛和付出，是我拒絕她，充滿苦毒、憤怒和不原諒。」
她認為，欠缺母愛使她內心留下了空洞，讓魔鬼有機可乘，例如受到女教師的吸引。
成年時信主，沒有一夜轉變
塞勒成年時信主，但性傾向和性別認同的困擾，沒有一夜間就消失。她曾禱告神：「祢可以拿走我的同性戀感覺嗎？」但沒有得到預期的效果，更是在大學門訓班時喜歡了女組長。
在矛盾掙扎中，塞勒甚至出現過輕生的念頭。
塞勒繼續追求信仰，明白到得救不是因著她的行為，而是神的恩典。
有次聽到信息，講員說：「如果你發現自己被困於某種重重覆覆的罪，答案就在雅各書五16。」塞勒明白到問題要「見光死」，讓光照進黑暗裡，她需要找導師幫手。
首次感受到神的憐憫
一天早上，她約了一名男牧者吃早餐，並向他坦白自己的掙扎。 她很怕被拒絕，不知對方如何反應，但還是將深藏的秘密和盤托出，因為她已感到十分絕望，無路可走。男牧者回應說：「琳達，謝謝你。謝謝你信任我，告訴我這些事，我知道這需要許多勇氣。我想你知道，這些事不會影響我對你的看法，我們愛你，我們看見神在你身上的工作，我們會全力幫助你。」聽見這回應，塞勒感到十分意外。
隨後，她聽見聖靈的聲音：「你看見的，描繪了我內心的圖畫。因為你受傷， 我很傷心，我想全力幫助你。」
這是塞勒第一次看見神憐憫的一面，她以為祂會生氣，以為祂會討厭她。塞勒：「以往，雖然我知道耶穌為我死，但不代表祂喜歡我。」由感受到神和人的憐憫開始，塞勒更有力走在順服耶穌的道路上。
不認為同性戀和跨性別是天生的、不可改變的
塞勒認為，同性戀和跨性別不是人的身份，那不是神的設計。她明白到那感覺可以是很強烈的，強烈到令人認為那是天生的、不可改變的。但那終究只是主觀的感覺。她自己也曾有很強烈的同性戀感覺，和覺得自己是男性，但她現在知道那不是神的設計。
她認為，跨性別主義是現代版的諾斯底主義，即將身體與靈魂分割開。但神創造我們有靈、有魂、有體，三者密不可分。她引用帖前五23來說明：「願賜平安的神親自使你們完全分別為聖。願你們的靈、魂、體，在我們的主耶穌基督來臨的時候，全然得蒙保守、無可指責。」她指，不僅神學上如此，從科學的角度， 大腦、思想、性衝動、性慾，都是有關連的。塞勒認為，她的靈、思想、意志、情感、人生際遇，不會與性慾沒有關係。若說沒有關係，這在靈性上、科學上都講不通。
塞勒引用數據指，有性別問題的孩子，有較高的 ACE 分數（負面童年經歷）。
塞勒不認為同性戀、跨性別是天生，也不認同嘗試改變都是有害的。
她引用林前六指，同性戀不是另類的罪，而是並列在罪惡清單上。如果透過耶穌基督的大能，酗酒者可以不再醉酒，貪婪者成為最慷慨的人，那同性戀為何就不能改變？然而，轉變是在一夜裡發生嗎？不是的，那是一個漫長的過程。要與耶穌同行，放下舊我。塞勒不擁抱也不標籤自己是「同志基督徒」。
塞勒繼續與神同行，在耶穌裡愈來愈有安全感，就是祂創造作為女性的她。
現時文化將同性戀和跨性別的狀態看為是身份，她認為是魔鬼的謊言。例如有小男孩不擅長踢球，被其他男孩嘲笑是娘娘腔。魔鬼可能會瞞騙他：「你的男性特質不足，你有問題，你是同性戀者。」但那男孩其實仍是百分百男孩，可以活出自己的風采、獨特的男性氣質。
她引用自己一位男牧者朋友的經歷，指他小時候也有性別特質的掙扎，長大後回想才知道是魔鬼的欺騙，說他不夠男性化、不夠好。他現時知道，神給他許多恩賜，給他牧者心腸、關懷人的心、能連繫別人的情感，只是文化認為那不夠”man“（不算是男子氣慨）。現在他知道自己是誰，神創造他的這些部分，不是罪，他能對自己的男性身份有安穩的感覺，他說：「這是我的恩賜套餐（gift set），是神賜給我的，是美好的。」
她引用弗四：「21 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 23 又要將你們的心志改換一新， 24 並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」指出那些是私慾的迷惑，而不是神造的身份。
塞勒指，要將心志改換一新，穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。她定意順服耶穌，與神同行，將生命交給祂。既然神不喜悅同性戀，她就選擇不與同性結婚。
當人願意順服，聖靈便會動工，醫治生命各方面的傷口，就是那些有份造成那扭曲的性慾望的。塞勒不是要刻意改造自己的性傾向，她說：「對我來說，那些導致扭曲慾望的事，大多與性無關。性侵、色情、拒絕母親，充滿憤怒、苦毒，我要學習悔改與原諒，我要愛她、原諒她。還有我的自私問題，生命各方面等等。」
附：塞勒的書、事工和網頁
塞勒的著作名為Trans-Formation: A Former Transgender Responds to LGBTQ （中文試譯：《跨性別的轉化：一名前跨性別人士對LGBTQ的回應》），她結合自己的學術研究以及她自身長達十一年擺脫跨性別和同性戀的經歷，嘗試解答以下問題：
· 聖經對性傾向和性別認同有何論述？· 同性戀或跨性別者是天生的嗎？· 為什麼青少年LGBTQ認同的普及率如此高？· 「獨身的同性戀基督徒」又該如何看待？· 轉變是否意味著所有誘惑都會消失？· 我們該如何與LGBTQ人士溝通？· 基督徒應該參加同性婚禮嗎？· 關於代名詞的使用，應該如何定義？
書本對象是基督教領袖、憂心忡忡的父母、內心掙扎的成年人等，這本書希望能為讀者提供一個從神學、科學和醫治的角度來回應LGBTQ的問題。
另外，塞勒有參與“Re-story”事工，與喬·達拉斯（Joe Dallas）一起，與同性戀掙扎者同行。
塞勒的個人網頁是 lindaseiler.com。
關於「神學媽媽」和播客主持人
是次訪問塞勒是「神學媽媽」的克麗斯塔·邦特雷格（Krista Bontrager）。
邦特雷格是公共神學家和護教者，有丈夫和兩名兒女。她形容自己是一名女漢子、野丫頭（tomboy）。她有男性化的特質，最終活出獨特的女性身份。在她成長的那個年代，沒有人會說她根本就是男孩子，而是會鼓勵她找到自己別樹一格、有自己風格個性的女性身份。然而，她認為今日的野丫頭總是被別人說是男孩子，大大影響著她們的成長和性別發展。
她創建的「神學媽媽」，旨在向大眾傳授聖經和對社會議題作出神學回應。
參考：“I Felt Like a Boy Trapped in a Girl’s Body”—Linda Seiler’s Powerful Testimonyhttps://www.youtube.com/watch?v=a9nEDo_oXzo
梁海欣（香港性文化學會特約研究員）
