【第十届华福大会】谢木水牧师疾呼:成为福音、活出福音、见证福音!

华福大会第二天主题"国度福音讯息"专讲

第十届华福大会
第二日主题是"国度福音讯息",新加坡神学院第七任院长谢木水牧师以"成为福音:乱局中永生神家的十架公共见证"为题分享信息。 | 华福大会网络直播截图

第十届世界华人福音会议进入第二天,上午讯息以"国度福音"为焦点。谢木水牧师指出,当世界局势急遽变动、地缘与文化张力加深,并且数码科技与人工智能不断重塑人的生活方式,华人教会须重新校准自身的身份、使命与见证。

谢牧师以"乱局中永生神家的十架公共见证" (Becoming the Gospel: The Public Cruciform Witness of the Living God’s House in a Chaotic World)为主题分享。他提醒,若离开上帝国度的视野,福音很容易被缩小为个人得救、宗教安慰,甚至功能化、功利化的信仰。

福音必须要重新反思

谢牧师首先破题指出,这个时代不只是一个纪念性的年份,更是重新校准方向的关键时刻。教会面对的不只是外在环境的改变,也包括老化、青少年流失、世俗化与制度功能化等内部压力。他特别关注数码与AI时代中,人愈来愈容易停留在资讯,却失去真实关系;愈来愈擅长表达,却未必懂得彼此承担。为此,他直言:"若不从上帝的国来理解福音,我们很容易把福音缩小成为个人得救、宗教安慰,或者甚至功能化、功利化的信仰。"

他强调,在这样的巨变中,教会必须回到宏大的神国故事中寻找定位:"当代华人教会正处在巨变世界之中,必须要重新思考、反思,我们在神的国度、福音的大使命里边,在这个宏大的故事里边,我们重新来塑造教会的身份、使命和见证。"

教会是永生神的家:让福音在关系中具体化

从提摩太前书3章"这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基"出发,谢牧师指出,地方教会不是宗教娱乐所、事工平台或提供宗教服务的机构;它乃是普世教会在地的显现,是神国在历史舞台上演出的"神的戏剧"。

他以三个面向阐明国度福音的意义,并强调福音必须在信徒生命中成形:"道在教会,道在你和我的生命里边,让我们每一个人成为福音。"

谢牧师形容,教会作为"家",应当是跨代同行、彼此接纳、塑造与更新的生命共同体。每一个家都有其独特的文化,决定了人们如何相处、如何去爱、接纳与饶恕。"家是一个福音可以具体化、可以活出来的地方——藉著你和我的身体,进入一个关系里边,进入到我们彼此相处的生命空间。福音若不能活在一个群体里边,它就很难被世界看见。"

面对线上讲道与资讯资源丰富的现况,谢牧师提醒,内容不能取代真实团契;教会若只剩下平台与资讯,便失落了作为群体与生命体的本质。他指出,未来的教会必须直面科技挑战,但绝不能失去彼此相爱的实质关系:"未来的教会,是一个怎么样样式的教会?它要回应数码科技和AI的挑战,是的,但是教会作为群体、作为生命体,它不能够被抽空,只剩下平台、只剩下资讯。在那里,应该是彼此的接纳、饶恕,彼此的建立关系,彼此的聆听,彼此的一起成为福音。"

真正的福音在餐桌上、在家里

谈及"真理的柱石和根基",谢牧师指出"柱石"的作用是托住真理,而根基是承载真理的基础。教会不是"创造真理",而是见证、守护并活出真理。他强调,真正的福音并非只停留在讲台宣讲,而是在餐桌、关系和破碎中,使人重新看见基督的样子。

他疾呼:"真正的福音不是在讲台上宣讲,而是我们在餐桌上一起的彼此的分享——生命的高峰、低谷、成败、得失,并且在破碎当中真正的团契。让我们不是被一个人讲了一大篇的道理,站在讲台上,或者在小组茶餐厅里面,就这样改变。他不是先看见一句话,而是在教会里面重新看见基督的样子。"

他表示,教会不能靠权力、气势、人数或流量来维护真理,反而必须跟随基督受苦、顺服、降卑的道路。这点对华人教会而言尤其重要:"教会若是真理的柱石,就不能够用不真理的方式、不公义的方式、仇恨的方式、自保的方式,去维护真理、见证真理。在华人教会尤其重要:不是继续地攀爬、向上抓取,而是不断地降卑、向下,才可能托举上帝的真理。"

谢牧师也把十字架的样式带到家庭关系之中,呼吁信徒在冲突与张力中首先学习饶恕。公义的展现不仅是辨别对错,更是把人带到真理中,承认彼此的亏欠并寻求饶恕。"真正的活出福音,不是在顺境当中说漂亮的话,而是在现实当中活出十字架的样式、十字架的形状。在家庭里面,也许首先说饶恕的话……在面对孩子跟我之间的张力的时候,来到孩子的面前说:『孩子,爸爸错了,要说对不起。为著你交朋友那件事情,我这样论断你的朋友,对不起。请你帮助我成为一个更好的爸爸。』"

跨越舒适圈:去爱、去传、去见证!

谢牧师进一步把眼光转向普世宣教。他指出,保罗对提摩太所宣告的"被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里",教会并非终点,而是承担神国使命的起点,因此不能只顾自身生存或停留于文化舒适圈:"上帝的救恩计划从来不是封闭的,而是面向列国、面向世界、面向万民的。"

他提醒与会者,自1976年华福运动成立以来,国度福音的宣告始终引导教会进入普世宣教与整全使命。万国万民并非只在远方,也可能就在所处的邻舍和社群中,包括外来客工、移民与移工。他以连续提问呼吁信徒听见基督的呼唤:"你可听见,他就在你的邻舍,就在你的社群?你可听见主耶稣再一次的呼唤我们:跨文化,跨越你的舒适圈,去爱、去传、去见证上帝国的福音。"

走进人群的国度见证

谢牧师分享他在印尼耶加达服事时见面的一位老牧师在敬拜开始前,急赴医院探望一名已探访三十多年、一直不愿信耶稣的朋友,在对方生命末段仍不放弃传讲福音与祷告。这位牧师说:"去到临死之前我不会放弃。我相信上帝不会放弃,上帝的手仍然要紧紧抓著他,抓到什么地步?抓到对方松开为止。"

他借此指出,国度福音不只是维持一间地方教会,而是带著上帝的大局走向祂所爱的百姓。信徒应把握每个时刻,走进医院、家庭、职场与社群,陪伴有需要的人。他也分享了一位罹癌年老姐妹的见证,她在病房中主动为其他病患祷告,将病房转化为牧养的禾场。"今天国度福音,是我们活出来的现实。它不只是维持一间地方教会,而是带著上帝的大局,走向祂所爱的百姓。"

回应:成为福音、活出福音、见证福音

信息末段,谢牧师邀请在场教牧、宣教同工与教会领袖起立,在神面前重新定位自身。他呼吁大家不只守著一间教会或一个宗派,而是以神国眼光、基督的十架叙事和对万民的爱,重新回应主的差派。

谢牧师期盼,华人信徒被主更新、重塑,使每个人成为福音、使教会成为永生神的教会。他带领全体与会者对主呼召作出回应:"使我成为福音。主啊,使我活出福音。主啊,使我见证福音!"

"在座的教牧同工、宣教同工、教会领袖,当你在神的面前站立的时候——不是在人的面前,而是在神的面前——在祂的光中所站立的人,我们重新定位自己。我、你,每一个个体,如何定位自己的身份?也只有在神的面前我们能够重新被定位——主,因为祢是我的主,我是祢的仆人!"

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