復活節已過，教會走向五旬節之際，KUA GLOBAL 跨越平台發佈台北101教會主任牧師黃國倫牧師一篇以「與主同活」為題的講道信息值得回顧。他指出耶穌復活是鐵一般的歷史事實，基督徒不應停留在「罪得赦免」，而應活出脫離罪、藉基督同死同活的全新生命。
黃國倫牧師指出，耶穌復活是基督信仰最核心的根基：「我們所拜的耶穌不是『教主』，祂是活的救主！」他指出，其他宗教的創立者皆已長眠墓中，其墳墓至今仍可尋得；惟獨耶穌的墳墓是空的——這是基督信仰與其他宗教的根本之別。
歷史上曾有不少學者與反基督信仰者試圖蒐集耶穌未曾復活的證據，卻在認真研究的過程中，反而相信了基督，因為所有史料與證據都指向同一個結論：耶穌真的從死裡復活了。羅馬書闡明耶穌從死裡復活，以大能證明他是神的兒子。正因復活這一事件確實發生，整個基督信仰的根基才得以穩立，反之他所說的一切話都不能成立。
黃牧師坦言現今教會在傳福音時，往往傳講許多其他內容，卻偏偏甚少直接傳講「耶穌從死裡復活」這一核心信息，這是需要重新正視的事。
不單與基督同死，也與基督同活
黃牧師通過羅馬書第六章講解了「與基督聯合」的真理。他解釋，受洗並非一個單純的儀式。將人放入水中象徵「死亡與埋葬」；從水中起來，則象徵「一個全新復活生命的開始」。受洗是表達了祂死的時候，信徒也跟著死了；祂復活，信徒也在祂的復活中有份。
這個「聯合」不只是同死，更是同活。他指出，許多人只停留在「與基督同死」這一面，卻忽略了同樣重要的另一面——「與主同活」，更有部分基督徒誤以為恩典等同「容許放縱」：反正耶穌都會赦免，得救後豈不可以繼續犯罪？但使徒保羅的回應是「這在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？斷乎不可」、「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。」
三重生命次序：赦免、脫離、全新而活
黃國倫師強調，信徒活著，是讓基督在自己裡面活出祂自己，而非活出自我，因此基督徒生命有三個層次，三者缺一不可。
首先罪得赦免——這是神恩典的起點，是沒有任何人能夠自行做到的事，唯有藉著耶穌基督才能實現。
其次， 基督徒要脫離罪的捆綁——赦免不是讓人繼續犯罪的通行證，而是要使人真正離開罪。他強調真正的自由，是有能力選擇不犯罪，而不是放縱於罪中還自稱自由。他以吸毒為喻：「你說我有自由，我要吸就可以吸。但自由是——你有能力不吸嗎？到底是毒在吸你，還是你在吸毒？」
第三，信徒應當活出全新的復活生命——不是消極地「不做壞事」，而是積極地讓基督的生命透過自己活出來。他坦言：「我所看到的，絕大部分的基督徒都不是這樣子過生活，這是非常可惜的一件事情。」
赦免之後的呼召：活著是為了基督
黃牧師最後強調，神賜給信徒的復活生命，並非為了成就個人的夢想或理想，而是為了讓基督透過每一位信徒把祂自己活出來。他又提到《Jesus Paid It All》（耶穌付清了一切）這一詩歌，指許多人只停留在「祂赦免了我」的層面，未能進一步明白赦免之後的呼召：活出一個一舉一動都有全新樣式的生命。
他以此勉勵會眾，不要只是為聽道而聽道，而是認真思考：「如果祂真的是從死裡復活了，而且祂真的與我們的生命有關，我們是不是可以過一個完全不一樣的生活？」
關於KUA GLOBAL
KUA GLOBAL（跨越平台）為黃國倫牧師創立的網絡事工，透過線上直播形式定期舉行主日崇拜與講道，聚集來自世界各地的華人信徒。黃國倫牧師長期以深入淺出的聖經教導見稱，近年亦積極以古典詩歌帶領敬拜，強調詩歌歌詞本身所承載的神學真理，與音樂同等重要。
