台北复兴堂在"真爱家庭月"系列聚会中，特别邀请拥有逾32年全职牧会及丰富家庭与儿童辅导经验的黄国伦牧师，以"停止回应那些拆毁你人生的声音"为题证道。
他点出，教会所教导的都是正面的，给予鼓励的话语和原则，若能落实固然十分理想；但现实是信徒活在一个极度不理想的世界里，在跟从话语生活的时候，常常遇到困难。
许多人在职场上安分守己，却莫名遭遇针对与拉扯；有人费心经营夫妻与亲子关系，带出的结果却往往适得其反，甚至越走越严重。不少人来到教会心中充满疑惑："为什么别人都很好，我的问题却不断重复发生，而且完全没有答案？"
黄牧师指出，当我们自身的出发点与心理状态并不健康时，往往很难将教会所学的真理实际应用于生活中。他提醒："许多的这些声音，其实正在拆毁著你跟我。它不一定只是拆毁我的人生，甚至会拆毁我们的婚姻、亲子关系或者与朋友的关系，甚至是在教会里的关系。"
"九十与十法则"：毁掉关系的往往是过度反应
黄牧师引述美国神学院院长司韫道（Charles Swindoll）提出的"九十与十法则"：人生中仅有10%是由发生在身上的客观事件组成，另外高达90%则取决于对这些事情的反应。
他举例，一条蛇在森林中不慎被锋利的锯子割伤（10%的事件），因感到疼痛极度愤怒，立刻转身用力咬击锯子，结果嘴巴受伤更重；接著，牠拿出最致命的武器——用身体死死缠住锯子企图将其勒死，最终伤重身亡的却是自己（90%的反应）。
在他多年咨商经历中，他看见许多夫妻吵架吵得非常严重，但问起在吵什么，他们自己也不知道，"有时候是一句话，或者是一个眼神，心里面就开始发酵。常常一件事情的发生，本身对我们影响不大，但我们的反应有时候过度且非常强烈，反而毁掉我们的人生、家庭、婚姻与一切的关系。"
黄牧师分享自身经历表示，曾有人因为他未主动打招呼而生气，质疑："有什么了不起！"，甚至认定眼神轻视。但真实情况是他当时正陷入沉思，根本没注意到对方。"有时候只是一句话、一个眼神或无心的举动，事件本身对我们影响并不大。但因我们内心早有未愈合的伤口，便会产生如同那条蛇一般爆炸性的过度反应，最终摧毁了人生与关系。"
看不见的仇敌：关系破裂背后的属灵争战
黄牧师更进一步揭示关系冲突中隐藏的"属灵争战"。
"人与人的冲突之间其实还有一个『看不见的仇敌』。这个仇敌很聪明，他在暗处看不见。"当我们面对挑衅与攻击时，往往只看见眼前的人，认定对方就是对付自己、造成一切问题的根源。许多人甚至会在心里祷告："神啊，你要解决了他，我的人生就美丽了。"
然而圣经清楚教导基督徒是有仇敌的，看似单纯的人际摩擦、或是他人不断以贬低挑衅来施压的背后，其实并非只有"我跟他"，而是有邪灵与魔鬼撒但真实的破坏工作。仇敌企图借由操弄关系，逼使人情绪失控、彼此定罪，最终偏离神的命定。
识破魔鬼操控：以尼希米为鉴抵挡攻击
面对仇敌无孔不入的攻击，黄牧师以旧约人物尼希米重建耶路撒冷城墙的历史，极为详尽地拆解了仇敌对付神子民的策略。
他解释，当时耶路撒冷城墙被毁，就像一个家没有门窗，仇敌随时能进出，百姓备受凌辱；因此原本在波斯王宫担任酒政的尼希米，决心回去用五十二天重建城墙。然而，这项大工引来了仇敌一连串的攻击：
嘲笑与威胁：仇敌参巴拉讥笑犹大人，同伙多比亚更嘲讽"他们所建造的，就是一只狐狸上去，也必推倒他们所建的石墙"。随后更扬言要联合攻击耶路撒冷。黄牧师指，被人瞧不起的言语极具杀伤力，而恐吓本质上只是"放话"，目的是制造恐惧。尼希米并未随之起舞出去争战，而是向神祷告、派人看守，继续专心作工。
使人泄气丧志：仇敌令城内的工人开始灰心，抱怨"灰土甚多，扛擡的人力气已经衰败"，同时放话要暗杀他们，企图使工作停摆。尼希米的对策是鼓励百姓记念"大而可畏的主"，并要他们一手作工、一手拿兵器防卫。黄牧师在此分享过去牧会遭其他牧者造谣中伤时，他整日陷入被搅动的情绪中，直到顺服导师要求"不仅要原谅，更要咬牙开口祝福对方"，才真正从怨恨的漩涡中得释放，不再耽误神托付的工作。
以邀约为名诱离岗位：仇敌改变策略，四次假意邀请尼希米到平原的村庄"相会商议"，实则图谋不轨。尼希米每次都派人回绝："我现在办理大工，不能下去。"黄牧师勉励信徒，面对意图拉人下水的恶意声音，也要坚定宣告："我在办大工，没有时间理你！"
造谣中伤：仇敌第五次派人来，手里拿著一封未封口的信，刻意让所有人都看见信中捏造的谣言，指控尼希米意图谋反、自立为王。黄牧师指，这种职场与教会中常见的恶意造谣，愈是急于去解释就愈落入圈套。尼希米仅淡定差人回复："你所说的这些事，都没有，是你心里捏造的"，不亲自涉入，继续工作。
假藉保护制造恐惧：有人以"夜里有人要来杀你"为由，劝尼希米躲进圣殿并锁上殿门。尼希米识破这是仇敌欲使其因惧怕而犯罪、借此毁谤他的诡计，果断回绝："像我这样的人，岂要逃跑呢？"黄牧师强调，面对攻击，无论是冲出去硬拼还是躲起来逃避，都不是神的心意。
在神话语中确立"被爱"的真实身分
尼希米能在重重攻击下屹立不摇，是因为他清楚知道自己是谁，"像我这样的人，岂要逃跑呢？"
黄牧师感叹，现代人多数人将身分认同建立在成就、学历与职衔上。许多人一生的价值是"根据我做了什么，来决定我是谁"，这导致人的自我价值如同股市般剧烈震荡；一旦失去外在表现，便陷入绝望与焦虑的无底洞中。
他指出，生命真正的出路在于效法耶稣基督。耶稣受洗从水里上来时，尚未讲述任何一篇道、也未行过任何神迹，天父便从天上宣告："这是我的爱子，我所喜悦的。"神喜悦并接纳耶稣，是基于祂"所是"的身分，而非祂的"所做"。
紧接著在第四章，魔鬼试探耶稣，要求祂将石头变饼来"证明"自己的身分。然而，耶稣拒绝透过行为来证明自我，祂回应道："经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』"黄牧师解释，耶稣深知自己活著不靠成就证明，而是单单依靠天父刚刚赐下的那句话——"这是我的爱子"。
黄牧师以此勉励会众，信徒的身分是白白领受的恩典。如同《约翰福音》一章12节所记："凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。"
"我是神的儿女，单因为是祂给我的。"黄牧师在结语中大声疾呼："只有当你知道你是谁，才不会因为别人的挑衅、一个无心的眼神或一句谣言，让你90%的人生就完蛋了。"
他又带领全体会众进行医治释放祷告，呼吁受伤的信徒在天父无条件的爱中，彻底砍断一切恶意声音的捆绑，向仇敌宣告"我在办理大工，没有时间理你"，重获属天的自由。
黄国伦牧师为台北复兴堂主任牧师，拥有逾三十二年全职牧会及丰富的家庭、婚姻与儿童心理辅导咨商经验。台北复兴堂常年推广"真爱家庭月"系列信息，致力透过圣经真理剖析现代人在生活与关系中面临的挑战。完整讲道影片可至台北复兴堂官方YouTube频道观看。
