种姓制度的社会
宣教日引 3月4日
1976年，印度政府制定的《公民权利法》宣布种姓歧视制度为非法；但这种歧视依然存在，很难彻底消除。商业公司很可能会以某个合法的理由，非法拒绝某个低种姓的求职者。低种姓族群无法获得高种姓族群所获得的良好教育机会。
许多就业机会并不公开，而是在熟人之间以口头方式互相转告，人们是否得到好工作，完全依赖于自己的社会关系网。这种情况使高种姓族群有特别的优势。 低种姓族群正在做什么？ 低种姓族群领导人马亚瓦提（Mayawati）希望人们支援她的一项有争议的计划，以便在私人商业领域为低种姓族群保留一定的就业机会。前面已经说过，目前只有政府职位保留给低种姓族群；马亚瓦提希望制定新法律，迫使印度大公司，例如Tata、Infosys和Reliance，为社会弱势群体（例如低种姓族群）保留30%的就业岗位。英国广播公司2008年1月3日的一篇文章说，印度公司领导人极不情愿地按照政府要求，修改就业政策，一些公司已经开始采取渐进的步骤，为社会弱势群体的就业者提供技术培训。
默想：
你得不到是因你不求─求问(一)
"并没有求问我．"〈赛30:2〉 你求问神了吗？不要太急著回答，先想一想〈主耶稣很喜欢这字〉。先知以赛亚在以赛亚书三十章的头几节说出神的话，神在抱怨什么？你没求问。祂怎么晓得？因为你"同谋却不由于我"。人类总要到最后才求问神，我们要神为我们指个方向，可是我们宁愿自己操作达到那目的的过程。我们得到一个异象或目标，然后说："好了，神！今后由我来负责，谢谢你的帮助。"可是神不做偶尔的顾问，祂来不是为了告诉你该去哪里，而是要在那里带你走过每一步。如果你在执行你的计划，不要惊讶会听到祂对你说的警告。我们得救之后不是为了做事，而是要求问神。即使我们的语言也带我们走入歧途，我们常问："你现在要怎么做？"若是问另一个问题："你现在听到什么？"，对我们会更好。可是我们常做事，而不是聆听。
