复活节前夕，Baptist News Global于2026年3月30日刊出由Liz Hall、Kelly M. Kapic与Jason McMartin合著的文章〈为什么受难日与复活主日同样重要〉(Why Good Friday matters as much as Resurrection Sunday)。三位作者指出，教会若急于从受难日跳到复活主日，可能会在无意中忽略十字架对福音信息的完整性，以及对正在受苦之人的重要意义。
福音派倾向淡化十字架的受苦面向
文章作者之一、临床心理学家Liz Hall分享：在阿根廷一间古老的罗马天主教堂里，她的同伴在一座耶稣钉十字架的雕像前停下脚步，自信地说："这就是我们福音派基督徒与天主教徒不同的地方——我们的十字架上是空的，因为我们知道耶稣已经复活了。"
Liz Hall是比奥拉大学Rosemead心理学学院教授。这句话虽带著神学自信，却让Liz心生不安。她后来常常回想那个场景，并反思："我们是否在无意中忽略了耶稣真实的肉身痛苦、心理煎熬与情感折磨？"
三位作者基于近十年研究，访谈了近百位正在面对癌症诊断的基督徒后发现：许多教会常从棕枝主日的"和散那！"直接跳到空坟墓前的"祂复活了！"，却忽略了十字架那沉重而深刻的意义，包括主耶稣身体所承受的极度痛苦，以及祂与受苦者同在的真实共鸣。这让许多正在苦难中的弟兄姊妹感到孤单。
Liz在45岁那年被诊断出癌症，那段日子她在教会里被问到「妳怎么样？」时，只能勉强回答「我还好，谢谢你」，因著教会持续的积极氛围，让她感到欠缺空间让她说出内心真实的挣扎—— 我很害怕，我可能会死。
现代文化与教会实践中对痛苦的回避现象
作者指出，现代人非常擅长回避痛苦：用药物缓解小病小痛、用娱乐填满空虚、把老弱病残安置在专门场所，避免死亡进入视线。而教会有时也在无意中强化这种态度。
学者估计，《诗篇》中约有40%是哀歌——那些赤裸裸向上帝倾诉痛苦、愤怒与疑惑的诗歌。然而，近年对当代赞美诗集的研究却发现，只有约4%的诗歌带有哀歌的特质——我们悄悄淡化了圣经中最贴近受苦者真实心声的那一部分。
当主耶稣被钉在十字架上时，祂没有引用得胜的诗歌，而是呼喊《诗篇》22篇："我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？"前一天晚上在客西马尼园祷告时，祂是流泪痛哭、大声哀告：上帝的儿子把最深沉的痛苦诚实地带到天父面前。
作者写道："若跳过受难日，我们就错过了上帝亲自教导我们如何面对苦难的那一部分，也错过了上帝对我们苦难的深切关注——祂甚至差遣独生子道成肉身，亲自进入我们的痛苦之中。"
受苦信徒更需要被接纳而非简化的神学答案
访谈中，受苦的基督徒表示，他们最需要的往往不是"上帝为什么允许苦难"的解释，而是一个"能够容纳恐惧、悲伤与愤怒，却不会因此破碎的信仰"。
一位名叫Monica的姊妹分享她从小接受的教导："我被教导说：『上帝使万事互相效力，叫（爱祂的）人得益处，所以（信徒）要在苦难中赞美祂。』若不在苦难中赞美祂，就错过了祝福。"
然而，当癌症真正临到时，她无法勉强自己发出这样的赞美，这种"应该赞美"的期待反而让她觉得自己是属灵上的失败者。
作者警告，这正是过度"胜利主义"带来的代价。当复活节信息只强调复活，却很少认真思想十字架时，我们其实在传递一个信息：苦难只是一个需要尽快通过的阶段，是真实信仰故事的弯路。这让许多诚实面对悲伤的弟兄姊妹觉得自己的软弱是一种缺陷。
从哀歌到赞美：受难日与复活节构成完整的信仰历程
然而，把痛苦诚实带到上帝面前，本身就是真实的信仰。哀歌并非与信靠相反，而是信靠的真实表达。上帝虽然没有应许我们一生无苦难，却应许了祂慈爱的同在与充足的恩典。
哀歌诗篇通常有清晰结构——从呼求、抱怨、祈求，到记念上帝的信实，最后转向赞美。正如已故牧师尤金·毕德生 (Eugene H. Peterson)所说："一切真实的祷告，如果持续得够久，最终都会成为赞美。它未必来得很快，也不一定容易，但结局永远是赞美。"
"从哀歌走向赞美的旅程，正是圣周的轨迹。"受难日并非通往好消息的弯路，它本身就是好消息不可缺少的一部分。复活并没有抹去十字架，而是完全救赎了它。我们的苦难也不是信仰生活的弯路，而是上帝与我们同在的真实部分。
重返十字架：在苦难中建立真实的信仰回应
作者呼吁信徒：在欢庆复活主日之前，应花时间安静留在十字架前，并可尝试祷读《诗篇》22篇或13篇——这些经文是主耶稣在最黑暗时刻所使用的祷告。信徒可以诚实地向上帝倾诉自己所背负的苦难，而不必担心会让上帝震惊，也不会因未达到某种"属灵积极"的标准而被定罪。
主耶稣基督曾亲自经历苦难，并将这些痛苦真实地带到天父面前，同时也邀请信徒照样去做——不是停留在苦难之中，而是从诚实面对的起点出发，逐步走向最终的复活盼望。
受难日被强调为极其重要。其重要性不在于苦难本身得胜，而在于上帝在其中与人相遇。在十字架之中，彰显了祂的同在与应许，也带来恩典与赦免，以及盼望与勇气。信仰生命既需要十字架，也需要复活。
文章最后指出："我们的神绝不撇弃我们"。
Liz Hall、Kelly M. Kapic与Jason McMartin是《当旅程带来伤害：在苦难中为心灵、思想与灵魂寻找意义》（When the Journey Hurts: Finding Meaning in Suffering for Heart, Mind, and Soul）一书的合著者。该书基于对数百位经历苦难的基督徒长达十年的跨学科研究。Hall是临床心理学家，比奥拉大学Rosemead心理学学院教授。Kapic为Covenant College神学与文化荣誉讲座教授。McMartin是比奥拉大学神学家，曾担任城市宣教士和双职牧师。
