【当代艺粹】杨青:喇合的红绳

——当我们看不见盼望的时候

喇合的红绳 ——当我们看不见盼望的时候
喇合在耶利哥城窗上系著朱红色绳子,让人思想:当看不见盼望时,仍可相信神、以行动回应祂。她曾被社会看轻,却进入耶稣基督的家谱,显明神的恩典超越人的过去;即使苦难尚未过去,人仍可在基督的复活里得著赦免与永恒的盼望。 | 艺术家杨青提供

前几天,一位姊妹生病了,一个人去医院看病。

候诊的时候,她在群里发来一段长长的留言,诉说这些年来积压在心里的疲惫与挣扎。

她爱自己的孩子,一直努力承担母亲的责任,却在长期的消耗中渐渐失去了生活的快乐。她想做自己喜欢的事情,想重新找回自己的生活,却又觉得很多事情都做不好,甚至失去了继续生活的动力。

读完她的留言,我心里很难过。

她并不是不努力,也不是不爱身边的人。她已经努力了很久,却依然不知道怎样才能走出眼前的困境。

这样的无力感,并不只发生在她一个人身上。

我们每天中午坚持在一起学习的一位姊妹,家中的孩子正经历重度抑郁。看著身边的家庭承受这样的痛苦,我越发感受到生命的脆弱,也看见人的努力有时并不能立即改变所面对的处境。

而这一年多,我们教会也经历了沉重的苦难。牧师、传道等多人被捕入狱,至今仍有八位没有出来。漫长的等待与牵挂,让我们不断面对信心的考验。

放眼整个社会,就业、经济与生存压力,也使许多人陷入焦虑。有人努力生活,却看不见前面的路;有人承担著沉重的责任,却不知道自己还能坚持多久。

当这些事情接连发生,我不禁问自己:当一个人看不见盼望的时候,我们还能相信什么?

这个问题,让我再次想起一个酝酿已久的画面。

一扇古旧的窗子,一根朱红色的绳子。

我终于提起画笔,开始创作《喇合的红绳》。

一根朱红色的绳子

《约书亚记》第二章记载,以色列人即将进入迦南地时,约书亚派了两名探子前往耶利哥。喇合接待了他们,并帮助他们躲避搜捕。

喇合听见了耶和华向以色列人所行的事,心里知道这位神的作为。她对探子说:

"耶和华你们的神本是上天下地的神。"(约书亚记 2:11)

她身处耶利哥城,未来充满不确定,却在听见神的作为之后,作出了自己的选择。

后来,她与探子立下约定。探子嘱咐她,将一条朱红色的绳子系在窗户上,并把家人聚集在屋内。喇合答应了,将绳子系在窗上。

耶利哥城后来被攻取,喇合和她的家人得以保全。

《希伯来书》这样纪念她:

"妓女喇合因著信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。"(希伯来书 11:31)

圣经特别提到,喇合是因著信。

她不知道后来的一切将如何发展,也无法掌控眼前的局势,但她听见神的作为,选择相信,并以行动回应这份相信。

那根朱红色的绳子,成为这个故事中一个醒目的记号。

从喇合的故事,看见神的恩典

创作这幅画时,我把目光放在那扇古旧的窗子和朱红色的绳子上。窗外是耶利哥城与渐沉的夕阳,深沉的画面中,那抹红色格外醒目。

喇合的故事之所以值得我们一次又一次重读,不只是因为她和家人得以保全,更因为她的生命让我们看见神的恩典。

喇合曾被称为妓女,处于当时社会的边缘。然而,她后来竟然被记载在耶稣基督的家谱中(马太福音 1:5)。

一个有著这样过去的女人,竟然进入了弥赛亚的家谱。这让我看见,人的过去和世俗的身份,并不能限制神恩典的作为。

喇合的故事也让我重新思想:人真正的盼望,并不在于自己有多么完全,而在于神向人所施的恩典。

圣经告诉我们:"因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。"(罗马书 3:23)

我们无法靠自己的努力除去罪,也不能凭自己的功劳使自己成为完全的人。

然而,神没有任凭人留在罪与死亡之中。祂差遣耶稣基督来到世上,为我们的罪被钉在十字架上,并从死里复活,使一切信祂的人得著罪的赦免,与神和好,拥有永恒的生命。

"惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。"(罗马书 5:8)

这是福音的核心:不是我们先成为完全的人,神才爱我们,而是神在我们仍是罪人的时候,就主动向我们显明祂的爱,并藉著耶稣基督为我们成就救恩。

画中的朱红色绳子,是喇合与探子所立之约的记号。圣经并没有直接将这根绳子解释为基督宝血的预表,我也不愿意为它加上经文没有明说的含义。

但透过喇合的故事,我的目光再次被引向整本圣经所启示的救恩:神的恩典能够临到人所看轻的生命,而祂为罪人预备的救赎,最终在耶稣基督里向我们显明。

当苦难尚未过去

想到那位独自在医院候诊的姊妹,想到正在承受孩子抑郁之苦的家庭,也想到仍在狱中的弟兄姊妹,我知道,有些苦难不是几句安慰的话就能解释的。

我们不能轻易告诉一个已经疲惫不堪的人,只要有信心,一切就会好起来。因为信仰并不意味著苦难必然很快结束,也不意味著每一个祷告都会按照我们的期待得到回应。

那么,盼望究竟在哪里?

喇合的故事让我看见,信心不是因为已经知道结局才相信,而是在仍有不明白、仍然面对不确定的时候,依然愿意相信神,并以行动回应祂。

而基督的福音,则把我们的目光带到更深远的盼望中。

耶稣基督已经从死里复活。祂的救恩不仅关乎我们今生的处境,更关乎罪得赦免、与神和好,以及永恒的生命。苦难与死亡并不是最终的结局。

这并不是说,只要相信,眼前的问题就会立即得到解决;也不是要我们轻看真实的痛苦。而是当苦难尚未过去,答案仍未显明时,我们仍然可以仰望那位为我们成就救恩、胜过死亡的主。

我不知道,那位姊妹需要多久才能重新找回生活的力量,也不知道教会正在经历的苦难何时才能过去。但我盼望,在这些仍然没有答案的时刻,我们不会因此忘记福音所带来的盼望。

一扇古旧的窗子,一根朱红色的绳子。

我想借著《喇合的红绳》,把这个古老的圣经故事带到今天,也把福音带到那些正在寻找盼望的人面前。

愿我们在看不见明天的时候,仍然仰望那位掌管明天的主;也愿更多人在苦难与迷茫中听见福音,认识耶稣基督,在祂里面得著赦免、新生命与永恒的盼望。

专栏作者杨青,63年出生四川,13年受洗归主,23全职义工服侍分堂,做过医生、IT高管、记者、北漂、海漂;从事多个行业,非遗传承人,艺术工作为主。2016年开始以艺术培训教育为主,2000年疫情后开始探索学习艺术疗愈,目前艺术疗愈+美育教育,未来希望以圣经为根基的艺术疗愈服务到各类需要的人群!

【当代艺粹】专栏由《基督日报》与"香港艺术动力"合作推出