某年七月初在台南参加一个会议后，在高雄小港机场等候早一班机返港。在后补柜台排队前面，一位穿着朴素，来台刚一年，祖籍四川的少妇一脸焦虑等候购买往香港的机票。知道我是香港人后，询问在那找到相宜的宾馆，她是第一次到香港旅行，稍后再返大陆散散心。经济客位没有了，我当然失望，但这位太太拿出一叠钞票："商务客舱有位吗？我要一张。"我问她这么急赶往香港一定是有要事待办吧，她答道："没有，我祇想尽快离开台湾。"给她一些宾馆的地区和大概价钱后，目送她急急步入离境大堂，眼神是充满抑郁，满怀心事。
一位亲人在中学执教鞭二十四年，每天面对顽劣的学生，应付日新月异的教改要求，血压与时俱升，心力交瘁，不听爱戴他的毕业生劝阻，毅然放弃升上副校长的机会，决定离职，另觅事业的第二春。那学校今年共有十一位老师离职。作了离职的抉择后，心境豁然开朗，上班来得轻松愉快，因为终于看到黑暗隧道尽头的光了。
面对逆境，可以暂时出走，可以永远离别，但都是消极的解决方法。而且，不是每个人有能力付出商务客位的机票，也不是每一个人有坚实的经济基础，去冒事业第二春的险。事实上，心境未必随环境迁徙，身在阳光与海滩，水清沙幼，和风拂脸，内心可以依然焦灼，情绪浑浊，未能沉淀，剪不断，理还乱。
耶稣面对逆境是善用决裂，是积极的决裂，与周遭熟悉的环境作一适时的决裂，走进另一个区隔的空间，享受与父上帝或与门徒亲密的关系——付出与接受爱的关系。独自退到山上祷告时，耶稣对父倾心吐意，甚至在客西马利园中，坦诚求父使他脱离苦杯，但又全然顺服，以至于死。在祷告中，耶稣与父情格交融，不是自说自话。退隐独处，是沐在上主的爱中。另一种决裂，是伯大尼式的区间，耶稣放下忙碌的工作，到伯大尼马大、马利亚 、拉撒路的家中作客，享受马大的厨艺，更欣赏马利亚与拉撒路的专注聆听，在伯大尼家中享受珍贵的情谊。耶稣视拉撒路为他的朋友，所爱的人。"主阿，你所爱的人病了。""我们的朋友拉撤路睡了，我去叫醒他。"(约11: 3, 11)
英哲培根在论友谊短文中尝言：友谊令人情怀释放欣悦，友谊是爱的连结。"假若没有爱，祇有群众没有同伴，脸庞就像并列的图画，言谈祇是向钹玎珰。"(For a crowd is not company; and faces are but a gallery of pictures; and talk but a tinkling of cymbal, where there is no love.) 朋友之交，贵乎真挚与爱，没有权力关系，没有利益谋算。某大学校长在位时，酬酢众多，拜访的人络绎不绝，但退休时，门庭清冷，其太太去电友好盼多来访，以解其夫的寂寞。能够在办公地方建立友谊是一种处世艺术，也是一种福气。友谊的建立，把沉闷的例常工作，和压力巨大的办公室变得有吸引力。著名灵修作家汤玛斯.摩亚(Thomas Moore)在畅销书让日常生活再显魅力(Re-Enchantment of Everyday Life)引用一位美国电台编导的话："每早晨令我起劲上班的唯一动力，就是在公司的朋友。"吸引他的，不是个人的成就，是那些可以成为朋友的同事，一起打拼，彼此协作，把工作做好。
与例常的日程决裂使我们有新的视域看惯常的事物，决裂是进入另一个区间，一个神圣的区间。与上主独处好，与好朋友秉烛夜谈好，没有权力利益牵制，是欣悦的情格交融，是爱的契通，是一种释放，当我们彼此相爱时，上主就在我们当中，这不是神圣的区间是甚么呢？适当的日程决裂是退隐，有时我们退到心灵的旷野，面对自己的灵魂，聆听上主的声音。有时退到伯大尼之家，开放自己的生命，也进入他人的生命。
决裂不是离别，决裂的目的是更好的磨合。我们的童话世界就有类似的功能。童话世界是与现在世界的一种决裂，哈利波特、魔戒王、魔幻王国的童话世界的地名，从来没有在地图和书籍出现过。但童话世界有一种与宇宙结连和众生紧扣的愿望，行经童话世界的魔幻树林，回到现实世界中，一切树林比以前变得更真实，并且披上一种经洗涤过的清新，生气盎然，因为我们有了新的眼光看这世界。
注：伍渭文牧师曾任香港中文大学崇基学院神学院客座副教授（2014-2026）、崇基学院校牧（2000-2013）。
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