某年七月初在台南参加一個會議後，在高雄小港機場等候早一班機返港。在後補櫃枱排隊前面，一位穿着樸素，來台剛一年，祖籍四川的少婦一臉焦慮等候購買往香港的機票。知道我是香港人後，詢問在那找到相宜的賓館，她是第一次到香港旅行，稍後再返大陸散散心。經濟客位沒有了，我當然失望，但這位太太拿出一叠鈔票：「商務客艙有位嗎？我要一張。」我問她這麼急趕往香港一定是有要事待辦吧，她答道：「沒有，我祇想盡快離開台灣。」給她一些賓館的地區和大概價錢後，目送她急急步入離境大堂，眼神是充滿抑鬱，滿懷心事。
一位親人在中學執教鞭二十四年，每天面對頑劣的學生，應付日新月異的教改要求，血壓與時俱升，心力交瘁，不聽愛戴他的畢業生勸阻，毅然放棄升上副校長的機會，决定離職，另覓事業的第二春。那學校今年共有十一位老師離職。作了離職的抉擇後，心境豁然開朗，上班來得輕鬆愉快，因為終於看到黑暗隧道盡頭的光了。
面對逆境，可以暫時出走，可以永遠離別，但都是消極的解決方法。而且，不是每個人有能力付出商務客位的機票，也不是每一個人有堅實的經濟基礎，去冒事業第二春的險。事實上，心境未必隨環境遷徙，身在陽光與海灘，水清沙幼，和風拂臉，內心可以依然焦灼，情緒渾濁，未能沉澱，剪不斷，理還亂。
耶穌面對逆境是善用決裂，是積極的決裂，與周遭熟悉的環境作一適時的決裂，走進另一個區隔的空間，享受與父上帝或與門徒親密的關係——付出與接受愛的關係。獨自退到山上禱告時，耶穌對父傾心吐意，甚至在客西馬利園中，坦誠求父使他脫離苦杯，但又全然順服，以至於死。在禱告中，耶穌與父情格交融，不是自說自話。退隱獨處，是沐在上主的愛中。另一種決裂，是伯大尼式的區間，耶穌放下忙碌的工作，到伯大尼馬大、馬利亞 、拉撒路的家中作客，享受馬大的厨藝，更欣賞馬利亞與拉撒路的專注聆聽，在伯大尼家中享受珍貴的情誼。耶穌視拉撒路為他的朋友，所愛的人。「主阿，你所愛的人病了。」「我們的朋友拉撤路睡了，我去叫醒他。」(約11: 3, 11)
英哲培根在論友誼短文中嘗言：友誼令人情懷釋放欣悅，友誼是愛的連結。「假若沒有愛，祇有群眾沒有同伴，臉龐就像並列的圖畫，言談祇是嚮鈸玎璫。」(For a crowd is not company; and faces are but a gallery of pictures; and talk but a tinkling of cymbal, where there is no love.) 朋友之交，貴乎真摯與愛，沒有權力關係，沒有利益謀算。某大學校長在位時，酬酢眾多，拜訪的人絡繹不絕，但退休時，門庭清冷，其太太去電友好盼多來訪，以解其夫的寂寞。能夠在辦公地方建立友誼是一種處世藝術，也是一種福氣。友誼的建立，把沉悶的例常工作，和壓力巨大的辦公室變得有吸引力。著名靈修作家湯瑪斯.摩亞(Thomas Moore)在暢銷書讓日常生活再顯魅力(Re-Enchantment of Everyday Life)引用一位美國電台編導的話：「每早晨令我起勁上班的唯一動力，就是在公司的朋友。」吸引他的，不是個人的成就，是那些可以成為朋友的同事，一起打拼，彼此協作，把工作做好。
與例常的日程決裂使我們有新的視域看慣常的事物，決裂是進入另一個區間，一個神聖的區間。與上主獨處好，與好朋友秉燭夜談好，沒有權力利益牽制，是欣悅的情格交融，是愛的契通，是一種釋放，當我們彼此相愛時，上主就在我們當中，這不是神聖的區間是甚麼呢？適當的日程決裂是退隱，有時我們退到心靈的曠野，面對自己的灵魂，聆聽上主的聲音。有時退到伯大尼之家，開放自己的生命，也進入他人的生命。
決裂不是離別，決裂的目的是更好的磨合。我們的童話世界就有類似的功能。童話世界是與現在世界的一種決裂，哈利波特、魔戒王、魔幻王國的童話世界的地名，從來沒有在地圖和書籍出現過。但童話世界有一種與宇宙結連和衆生緊扣的願望，行經童話世界的魔幻樹林，回到現實世界中，一切樹林比以前變得更真實，並且披上一種經洗滌過的清新，生氣盎然，因為我們有了新的眼光看這世界。
註：伍渭文牧師曾任香港中文大學崇基學院神學院客座副教授（2014-2026）、崇基學院校牧（2000-2013）。
*文中所有插圖為本報加上
（文章來源：承蒙允許轉載自作者臉書。版權屬作者擁有。）
