職場是「曠野」：試探不可迴避
司徒博士開宗明義，指出現代職場遠非信徒所幻想的理想環境。他以耶穌受洗後即被聖靈引導進入曠野受試探的經歷為起點，將辦公室比喻為「屬靈的曠野學校」，「我真的認為不是我們想像的happy Monday、happy Friday——沒有這件事情。我們真的要很有心志，這個心靈的強壯才可以應對每一天在辦公室裡面的真實的條件。」
他列舉了近期香港社會發生的真實案例，包括大埔宏福邨大火中的結構性失職問題，以及大學教授因替友人之子打通入學關節而身陷囹圄的事件，又述及多名家長為求子女贏在起跑線而向幼稚園主任行賄的案件。「你會發覺這個社會的文化都在引導我們要做一個成功有用的人。出發點不是罪，但是我們可能用了一些錯誤的方法。你有一個好的目標，但是你用的手段不是很喜悅的。」
三大試探的解剖：金錢、地位、權力
司徒博士援引路加福音耶穌受試探的記載，細緻分析魔鬼向耶穌提出的三重引誘，並一一對應職場現實。
第一個試探——以麵包象徵物質安全感。 「耶穌說吃東西、物質很重要，但是更重要是供應的主。我們要搞清楚麵包是我們生活的基本，但是誰供應麵包? 是上帝。」他警告，當人倚靠能力與工具而忘記神是最終供應者，便不知不覺將工具「神化」，走向偶像崇拜。
第二個試探——以神蹟換取「被看見」。 他指魔鬼引誘耶穌從殿頂跳下，讓眾人目睹神蹟，背後反映的正是職場人渴望被認可的深層掙扎。「我們都很介意別人的看法，而且我們都想給人感覺——I am something。」這種介意他人評價的心態，往往導致把神變成完成個人目標的工具，甚至以信心作條件來「要挾上帝」。
第三個試探——以控制換取世界的榮華。 司徒博士指出，魔鬼以全世界的榮華誘惑耶穌，使祂可以不經十字架便達到目的。「如果我們可以交換，用一個不公義的手段去完成一個很理想的目標，這個也是不對的。如果上帝是掌權的，他就有他的計劃，我們是不願意把那個控制交給神。」
他總結三大試探的共同核心：「也可以簡單講——金錢、地位、權力。在人生裡面搞定這三件事情的話你不會太差，但是這三件事情真的很有試探。」
「名牌效應」的警示
司徒博士以生動的「名牌效應」比喻點醒與會者：當一個人的身份光環尚在，旁人以名貴陶瓷杯奉水；一旦光環消散，換來的便是紙杯。「其實昨天人家用陶瓷來給水給你喝，是因為你代表了你的名分、你的銜頭、你後面的光環、你的貢獻。但是有一天那些光環沒了，人家對你是很公道的，就給紙杯了。這個社會就是這樣現實。」
他亦坦言自身走過的掙扎：「我用我的方法去很努力工作，改善生活，後來變成什麼？變成恐懼焦慮。然後銀行的存款、財富變成我的主人，我想達到的勝利也變成我的主人。」
「平凡」作為一種新的態度
在信息的高潮，司徒博士以一張空白支票作比喻，道出信仰與事業的正確次序。「如果我給你一張空白支票，任你把0寫上去，你開心嗎？很開心。但是聰明的你應該要問——那個0是在什麼地方？1在哪裡？如果1在後面，這些0在前面，那將沒有任何意義。」
他鼓勵與會者重新界定何謂「有價值」，並提出三項提醒：第一，「學歷、履歷、能力不是我的價值，最重要是神認為我有價值」；第二，「被人看見、被人標籤自己，這個都是空虛來的」；第三，不藉不義的手段謀取權力——即使動機良好。
他以一句自勉的說話作結：「I cannot please everybody. If I please everybody, I am nobody. 最重要是取悅上帝。」
「如果沒有掌聲 你會怎麼活著？」
司徒博士在信息末段引用出埃及記有關摩西揀選領袖的標準，以及使徒行傳選立執事的條件——「敬畏神、誠實、不貪財」，以及「品德良好、聖靈充滿、有智慧」——呼籲與會者以神的話語裝備自己，在職場上保持與神的連結，如同保持WiFi的實時連接。
他以一個核心問題為眾人送行：「如果沒有麵包，如果沒有掌聲，如果沒有別人給你的權力，你會怎麼活著？」
第六屆WAMSA職場年會在司徒博士的提問中落下帷幕，讓與會者帶著重整的心志返回職場及工場繼續前行。
