我們的信仰就是生命，生命是我們生活的內在動力，生命的質素如何，我們事奉的影響力也如何。當我們站在台上的時候，也是流露生命的時刻。作為敬拜事奉者，生命的工程是一個必然採取的行動。這一章裡面，我主要提到一個名為挖溝行動，也就是倒空的行動。讓我帶大家去先知以利沙的年代，看看神的大能與預備。
列王紀下3章1-25節
1猶大王約沙法十八年，亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基作了以色列王十二年。 2他行耶和華眼中看為惡的事，但不至像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像。 3然而，他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。 4 摩押王米沙牧養許多羊，每年將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。5亞哈死後，摩押王背叛以色列王。6那時約蘭王出撒瑪利亞，數點以色列眾人。 7前行的時候，差人去見猶大王約沙法，說:「摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押嗎？」 他說:「我肯上去，你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」 8約蘭說:「我們從哪條路上呢？」回答說：「從以東曠野的路上去。」 9於是，以色列王和猶大王，並以東王，都一同去繞行七日的路程；軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。 10以色列王說:「哀哉！耶和華招聚我們這 三王，乃要交在摩押人的手裡。」 11約沙法說: 「這裡不是有耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。」以色列王的一個臣子回答說:「這裡有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的。 12約沙法說:「他必有耶和華的話。」於是以色列王和約沙法，並以東王都下去見他。 13以利沙對以色列王說:「我與你何干？去問你父親的先知和你母親的先知吧！」以色列王對他說:「不要這樣說，耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡。」 14以利沙說:「我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。 15現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈就降在以利沙身上。 16他便說: 「耶和華如此說:『你們要在這谷中滿處挖溝；』 17因為耶和華如此說:『你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。 18在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。 19你們必攻破一切堅城美邑，砍伐各種佳樹，塞住一切水泉，用石頭糟踏一切美田。」 20次日早晨，約在獻祭的時候，有水從以東而來，遍地就滿了水。 21摩押眾人聽見這三王上來要與他們爭戰，凡能頂盔貫甲的，無論老少，盡都聚集站在邊界 上。 22次日早晨，日光照在水上，摩押人起來，看見對面水紅如血，23就說:「這是血啊！必是三王互相擊殺，俱都滅亡。摩押人哪，我們現在去搶奪財物吧！」 24摩押人到了以色列營，以色列人就起來攻打他們，以致他們在以色列人面前逃跑。以色列人往前追殺摩押人，直殺入摩押的境內， 25拆毀摩押的城邑，各人拋石填滿一切美田，塞住一切水 泉，砍伐各種佳樹，只剩下吉珥哈列設的石牆；甩石的兵在四圍攻打那城。
故事是記載於列王紀下第三章。當時的北國 (即以色列國)王是約蘭王，他是亞哈王的兒子，亞哈王的生平被評為行耶和華眼中看為惡的事，因為他娶了外邦人耶洗別為皇后，耶洗別的家族及本國是拜巴力的民族，而耶洗別本人也是拜巴力的先知。以利亞先知曾經在迦密山上，以一個人擊殺了四百五十個拜巴力的先知；所以，拜巴力的北國，實在是得罪了耶和華。當時摩押王是附屬於以色列國，每年都要向北國進貢。約蘭王登基之後，摩押 王就趁這機會脫離了北國的統治。約蘭王自知自己能力不足，便去向南國猶大王約沙法求助。約沙法是一個好皇帝，因為他敬畏耶和華上帝。約沙法答應會幫助約蘭王一起上去攻打摩押王，而猶大王也聯同以東王一起出征，形成了三王圍剿摩押王的局面 ( 參王下3：5-8) 。
他們這次攻打的路線是由以東的曠野路往上 去的。根據聖經的記載，那一帶的曠野無風亦無雨 (17節)，地方極其乾旱，怎知這三國的軍隊走了七天的路程，已耗盡糧餉，亦無水供應；這時，他們正面對著這麼龐大的軍隊所面臨的絕境，我相信他們想也想不到會落到如此地步。其實，我們的人生何嘗不是這樣呢？有時也會碰到絕境的時候，而我們也很容易在絕境之中發出埋怨的聲音，正如約蘭王當時也作了類似的回應。約蘭王見到如此荒涼的情景，第一個反應就是悲觀和負面的。他說: ⌈ 哀哉！耶和華招聚我們三王，乃要交在摩押人的手裡。⌋ (10節)
我們會埋怨上帝，是祂叫我們滅亡的。你看！一個沒有神生命的人，他所發出的聲音都滿載了埋怨及苦毒。我們是一個容易埋怨的人，常常為自己的不幸去製造一些大小風波，使人留意你的苦況，將一切不好的結果全都推給上帝，而自己卻把所要負的責任及承擔的後果推得一乾二淨。我們在敬拜事奉的人，要有所承擔，不要以藉口推卸責任。 從以上的故事，我們學到兩個功課，第一，事奉之路並非一直平坦，要接受有高有低的時刻，並且要欣然接受是神所允許的。第二，不要在困境中諸多埋怨，反而要默默的承受，看看神怎樣工作。
約沙法的反應卻剛好相反，他託人去尋找先知以利沙，因為約沙法知道以利沙是耶和華的僕人及差派來的先知，而他這次的行動，也帶給我們很大的鼓舞。有時候，事情的發生並非我們可以掌握的，我們要做的事，首先是要尋求祂，是要尋問上帝。我們必須要學習在人生道路中，懂得事事尋求，處處尋求，時刻尋求神的心態。因為聖經說: 「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見」(耶19 ：13)。在曠野之中，絕處的地步更要尋求神。當 你教會的敬拜尤如在寂靜當中，每況越下的時候，你有求問上帝嗎？或你以為這些都是命中注定了？等候神，聽神的聲音原來是那麼重要。不等候神，只聽到自己或人的聲音，你的結局都會面對極差的狀況。讓我們學習約沙法的樣式，必有耶和華的話臨到我們 ( 12節)。這是我們要學習的第三個功課，就是在有困難之時，先來尋求神。
以利沙先知一見到他們就二話不說指責約蘭王說:「我與你何干?」(13節) 以利沙在此很清楚地與世界畫清界限。他也說: 「你們要在這谷中滿 處挖溝」(16節) 。這是一件令人費解的事，因為明明不會有風，不會有雨，卻因著這先知所傳來的訊息，就是要挖溝，箇中的道理就是順服與聽從。 試想想，如果軍隊不聽從，沒有去挖溝，將會發生怎樣的情景呢？他們會看到有水向他們湧流過來，但是就在剎那間看見這些水流走了；這些水只不過 是經他們而過，這恩典就與他們無干，如果他們沒有挖溝，就是沒有聽從神的吩咐。
有一點是我們要留意的，就是神要他們在谷中滿處挖溝。是遍地挖溝，不是某處而已。試想一下，這山谷如此寬闊，若你沒有信心，你一定會覺得這是一個痴人說瘋話，不值得一信。或許在你的生命裡，神可能都要你作一些看似無稽之談，或不可思議的事。祂要你做的事不單讓你的理性受衝擊，更加要你超越理性的信靠祂。這也是給我們的考驗。這裡，是我們的第四個功課，就是信靠及順服。聖經提到:「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油」(撒上15：22)。
當這些軍隊聽從神，完成了挖溝的工程，聖經記載，第二日便有水流過來，而且遍地都滿了水(20節)。你看！多麼奇妙的供應呢！我們常常會知道自己的不足，常有缺乏的時候，但是，我們卻忽略了在生命中做挖溝的工作，也就是倒空自己，清除一切屬世的及屬肉體的東西。若果不將這些東西挖走，你的生命中就沒有容器去盛載神的恩典，而神的恩典也只會在你身邊擦身而過，因為你沒有盛載的容器。
我有時都會問上帝，為什麼這十年來，我一手創立的機構，一直都不斷地處於經濟不足的狀態下，為什麼要讓我們這麼貧窮，難道不可以富足一 點，讓我們作更大的事麼？我雖然會時時反省這種現象的原因何在，但是我也學懂自己也需要付上代 價的功課。我深信神要讓我們處於缺乏之下，並非定意要我們有如此的光境，祂想藉此機會讓我們學習成為一個盛載的器皿。所以，我也學識了不要問神為什麼這個，為什麼那個，不如先倒空自己，除掉裡面的敗壞、小信或一切屬世的私慾，讓自己隨時隨刻有盛載神恩典的地方，不要讓恩典流走。我很相信神的恩典是豐盛的，而我們有多少容器，就可以裝載神多少的恩典。
回想這二十多年的事奉，不少人因著我們的服侍得了很多幫助。我們所做的範圍很廣，足跡遍佈了地球不少城市和國家，信主的人數也多不勝數，更加推動及影響了華人教會的敬拜事工。我親眼看見上帝行了奇事，相信有不少讀者們也是有目共睹的。難道這一切不是豐盛麼？難道神的豐盛沒有藉這些事奉而傾倒下來麼？後來想想，只要我們在生命上不斷的突破自己，神就會不斷開道路，讓我們滿載神的豐盛。所以，當我們有不足或缺乏的時 候，除了來到主面前付上祈求的代價之外，更加要 讓自己倒空，裝滿基督的豐盛。敬拜隊若是強調自我倒空的話，必定會讓會眾經歷什麼是生命之歌；而樂隊的成員肯倒空自己的話，他們的彈奏必有豐厚的情感。當我們的信息有感染力的時候，也會讓人的生命不單在音符之中受到影響。音樂人最重要的是將詩歌的心靈透徹地傳遞給聽眾，使聽眾深受 感動，帶來生命的改變。所以，各位敬拜隊友，讓我們藉著這個挖溝行動，獲得提醒。這是所要學習的第五個功課，要倒空自己，求主除去我們的不義，使我們的生命更加豐盛。
神給我們的恩典不只是為盛載而盛載，一定有一個目的在其中，這目的就是要我們一個得勝的兒女，這得勝是向世界誇勝，向罪惡誇勝，就如聖經中那三位皇帝他們不單得到水的供應，神更使摩押族誤以為地上的水是血(王下3：23), 誤以為三王自相殘殺，以為可以漁人得利。摩押人以為那些水是一灘灘自相殘殺所流出的血漬，所以，呼籲人民下去搶略，誰知，到了前頭才發覺以色列人沒有死亡，反倒追擊他們，以至得勝為止。神給我們的恩典必使我們過得勝的生活，我們事奉的主乃是得勝的主，所以，我們也要過著得勝的生活。
神為你、我所開的道路，必定引導我們進入勝利的人生；而敬拜事奉者必須過著得勝的生活，因為我們所裝載的，就是聖靈。最後的功課，實在太寶貴了，因為神不單賜給我們足夠的恩典，並且還是延續的、額外的、永不止息的。原來，我們的生命和一生也是由一串串的恩典編織而成。榮耀讚美歸給我們的阿爸父！我們的生命及其中的一切既然都是主在掌管，豈不是更要求主釋放我們，為主歡呼快樂，使你裡面的靈充滿喜樂！
回應與討論:
1. 請列出你挖溝行動的生命光境，即是你挖出了什東西呢？
2. 有沒有什麼東西對你來說是很難或不大願意挖出來的呢？
3. 你人生裡面的曠野路是些什麼東西？曾經為何事遠離神而流離浪蕩？
4. 你有沒有在崇拜聚會中經歷到神大能的作為呢？
5. 在你的敬拜事奉中，神的恩典是否滿溢在你的靈裡？
摘自吉中鳴牧師著作【敬拜靈.盛載心：獻給追求敬拜生命的你】，蒙允連載
(文中所有插圖為本報加上)
