據外媒綜合報道，位於耶路撒冷錫安山、俯瞰老城的本篤會多米西翁修院（Dormition Abbey）院長尼各德慕·施納貝爾（Nikodemus Schnabel）神父近日向國際社會發出警告：若聖地基督徒（包括天主教、新教及其他基督宗教信徒的統稱）持續流失，耶路撒冷、伯利恆等地終將只剩各大朝聖地與少數神職人員，而失去真正的日常信仰生活。
施納貝爾於4月24日向天主教宗座慈善基金會「教會在需要中」（Aid to the Church in Need）各國代表發表演說時表示深感憂慮：「聖地恐將成為某種『基督教迪士尼樂園』。各大朝聖地或許仍然存在，修士與神父也仍在，但可能再沒有基督徒家庭、年輕信徒，以及真實而平凡的基督徒生活。」
基督徒人口持續流失
1948年以色列建國之際，基督徒尚佔聖地總人口約兩成；時至今日，涵蓋以色列、約旦河西岸及加沙的整個聖地各派基督徒合計已不足總人口的2%。施納貝爾坦言：「對我們而言，夢想達到5%或6%，已經是很遙遠的事了。」
目前耶路撒冷全市基督徒估計僅約6,700人；在伯利恆，移民潮也早已不再只是個人現象，越來越多家庭選擇集體離開。不過，相較於伯利恆的持續流失，受以色列管轄的拿撒勒（Nazareth）卻呈現出截然不同的景況。
拿撒勒目前仍擁有全區最大的阿拉伯裔基督徒社群（約18,900人）。受惠於相對穩定的經濟與安全環境，當地基督徒社區近年來反而持續增長，生活也相對穩定，與伯利恆形成鮮明對比，也凸顯聖地內部發展日益兩極化。
整體而言，施納貝爾指出，約六成阿拉伯語基督徒的生計依賴旅遊業，而「上一個好年景是2019年」。此後隨著衝突持續，觀光業陷入蕭條，基督徒出走潮也隨之加速。他說：「人們離開是因為他們看不到未來。」
加沙與外籍移工困境加劇
加沙的處境尤為急迫。施納貝爾以「雙重佔領」形容當地基督徒的困境——外有戰爭與封鎖壓力，內有哈馬斯政權的控制。根據以色列智庫「耶路撒冷安全與外交事務中心」（Jerusalem Center for Security and Foreign Affairs）的研究報告，加沙的基督徒人口已從2007年哈馬斯接管前的約5,000人，驟降至2023年10月的僅約1,000人。若現況持續，這個擁有逾兩千年歷史的群體恐面臨消亡危機。
另一方面，在整個聖地估計超過10萬名來自亞洲、非洲、東歐及拉丁美洲的天主教移工，如今反而構成當地最大的天主教群體。施納貝爾形容，他們的處境近乎「現代奴隸制」：護照被沒收、更換雇主的自由受限。
令人痛心的是，一些選擇繼續懷孕的女性可能會因此失去居留資格。施納貝爾神父表示：「在體制的眼中，選擇把孩子生下來、也就是對生命說『是』反倒成了最『不可饒恕的罪行』。」
極端民族主義與神學爭議升溫
神父點名批評針對基督徒的極端民族主義行徑，包括縱火破壞及褻瀆聖地，並指出這些現象已不能再被視為「邊緣個案」。他批評以色列政府內部部分人士對相關行為持縱容態度，但同時強調這並不代表所有以色列猶太人，亦有猶太團體正積極為基督徒社群發聲。
他也呼應聖地各教會領袖今年1月的聯合聲明，指出某些「基督教錫安主義」（Christian Zionism）觀點若被用來合理化暴力、忽視巴勒斯坦人的苦難，或對基督徒遭受攻擊保持沉默，便已偏離福音精神。
面對整體困局，施納貝爾強調，當地教會「既不親以色列，也不親巴勒斯坦，只站在捍衛生命與人性尊嚴的一方」。他解釋這是因為「教會存在於所有陣營之中」——其信徒遍及以色列、約旦河西岸、加沙，以及廣大的外籍移工群體。
最後，他向全球教會發出呼籲：「沒有拿撒勒，就沒有天使報喜；沒有伯利恆，就沒有聖誕；沒有耶路撒冷，就沒有復活節。請為聖地基督徒的未來禱告。」
