"五十周年，应该如何庆祝？"
这是世界华福中心总干事董家骅牧师在5月29日晚多伦多庆典上，向台下华人信徒抛出的第一个问题。就在三天"职场使命门徒训练"（MDW）大会的尾声，香港、台湾、美国、加拿大四地同工先后见证了神在各地华人教会的工作，历史回顾短片播出了从1974年洛桑到今日75个区委会的旅程。然而，董牧师站上台，却没有继续数算成就，而是带领众人俯身，回到一个更深的问题："这个运动最根本的精神，是什么？"
五十年，从悔改开始
两年前，一群华福核心领袖在香港闭关三天，讨论如何筹备五十周年大会。董牧师坦言，第一天开完会，他完全看不到共识的方向，"每个人想的东西都有道理，可是好像全部加在一起，就是一个大杂烩。"
转捩点发生在第二天。世界华福国际董事会主席冯浩鎏医师（Patrick Fung）忽然说出一句话："五十年，我们应该从悔改开始。"
董牧师形容，那一刻如同圣灵的感动："好像我们在场所有的人都有一个共鸣：『Yes，我怎么会忘记这最基本的、最根本的？』"
他引用保罗在哥林多前书对教会山头主义的当头棒喝："亚波罗算什么？保罗算什么？"然后话锋一转："你也可以把这段经文改成：『洛桑算什么？华福算什么？』——上帝才是那终极的行动者。我们所做的一切，在基督以外都会过去，然而在基督里面所做的，却不会过去。"
CCCOWE六个精神，是历史，也是呼召
以"悔改"为基调，董牧师梳理出华福运动六个历久常新的核心精神，仍然是向今日教会的呼召。
一、Courage to Respond回应神的勇气
1976年，冷战正酣，石油危机方殷，国际电话昂贵，华人教会普遍弱小——然而那六十几位从洛桑归来的领袖，领受异象之后，没有说"时机不好"，就直接回应了。
董牧师语重心长地问："当我们一无所有的时候，好像我们很敢，对不对？因为反正输掉就输掉嘛。然而会不会今天我们有的越多，反而包袱越重，想东想西，最后什么都不做？"
他呼吁教会重新寻找那份回应上帝的勇气："不是莽撞的勇气，而是回应上帝的勇气——在加拿大，我们要问：上帝，你在加拿大的华人教会当中，你在做什么？我们如何能够回应？"
二、Confront Challenges时代的挑战
五十年前，华福运动面对的挑战是人才瓶颈与堂会弱小；更令人意外的是，当年华福宣言强调神学教育，居然"被骂不属灵"。董牧师感叹："其实我们现在知道这两个不冲突，可是当年那群前辈，他们需要有多大的勇气写进华福宣言！"
今天的挑战换了面目——AI浪潮、文化思潮、青年流失——但精神一脉相承："**华福运动的精神是，我们不是假装挑战不存在，而是哪里有痛点，我们就要去面对。**面对它是会冒险，然而重点不是为冒险而冒险，而是为著上帝所托付我们的使命，为著我们的邻舍。"
三、Cross Generations跨代的同行
董牧师引述香港浸会大学学者郭伟廉对华福运动的历史研究，指出一个鲜为人知的定论："一开始的华福运动，是一个 Young and Rebellious（年轻而充满叛逆精神）的运动。"
他指出，滕近慧牧师、王永信牧师五十出头，带著三十几岁的唐崇荣牧师、刘富林牧师等一批年轻人，在强调信心的年代高举神学教育，在教会挣扎求存的年代强调普世宣教。当晚同台的加拿大元老麦振荣牧师（今年九旬），正是当年那个时代夹在中间的"中生代"，见证了整个运动的诞生与成长。
"今天绝对不是继续做这一代的事情、不管下一代，也不是只看重下一代而忽略上一代，我们需要重新找回跨代同行的精神。"董牧师说。
四、Outward Vision向外的眼光
董牧师以尼希米重建城墙为喻："如果每个人都只顾自己的那一段墙，却没有跟其他的墙连结，这城墙有用吗？没有用。"
他带出一个让不少人反思的问题："华人教会，重点是『华人』还是『教会』？"
他进一步解释："如果重点是教会，我们会看到，华人不应该是我们身份认同的终极基础，而是我们是基督耶稣的教会。华人的文化、身份是上帝给我们的恩赐——恩赐是要用来建造耶稣基督身体的，是要用来回应使命的，而不是要用来把我们跟他人做一个彼此不同的区隔。"
在多伦多这样多元族裔的城市，董牧师的呼吁格外直接："上帝已经把华人教会四散在各地了，我们的邻舍就是万族万民，我们的福音工作是不是能够重新思考？"
五、Wisdom Seeking探寻智慧
董牧师分享，五十年前的华福中心组织架构中设有庞大的研发部门（R&D），甚至同时资助多位学者赴美攻读宣教学博士——"在当年，哪一个机构会做这样的事情？"
他指出寻求智慧的核心问题，并非要证明自己比别人高明："圣经说，敬畏耶和华是智慧的开端。为什么？因为智慧的关键不在问我要做什么，而是明白上帝在做什么，然后明白我们如何能够参与在当中。"
六、Endurance韧性与承担
华福运动创立之初，为自己设立了三个定位：仆人、桥梁、先知。
董牧师逐一叩问："你想当仆人吗？你愿意做桥梁吗？桥梁的目的是要被践踏的——一个不被践踏的桥梁是没有功能的。而先知，我们看看旧约的先知，哪一个是好下场？"
他罕见地坦露了自己2019年被询问是否愿意接任总干事时的第一反应：" Never，Never，Never。"原因不是怕辛苦，而是："我对名，那是我的弱点——我很怕被骂，背负骂名。"他观察到历任华福总干事，不论德高望重，无一不曾在外面被重伤或批评。
"最后我顺服了，接了。不是因为我过了不愿意背负骂名的这一关，而是因为我不再看我的名为最重要的，而是看——上帝，你到底要做什么。"
他总结说："除非我们在上帝面前认识上帝是谁，跟认识我们的有限性，不然我们的生命不会有真正的韧性跟承受力的。"
我们的连结本身，就是福音
六个精神之后，董牧师带出了他认为最关键的反思：华人教会的连结，究竟为了什么？
"我们不是只是连结为了福音事工。连结为了福音事工重不重要？重要。可是更重要的是，我们如何连结本身，是不是展现出福音？"
他语出惊人地说："如果我们的合作只是为了要完成一件事，坦白讲，最好的结局就是我们的合作以失败收场。因为如果成功了，你知道吗？那个问题才大——巨大的利益如何分配？爬得越高，跌得越重。"
他进一步说："如果我们当中的合作，并不是建立在真正的舍己的爱、友谊与信任，那当我们的合作成功了，其实是失败的开始。"
回应了当晚台湾的黄志靖长老"牧师啊，我们还会做朋友吗？"的一句感慨，董牧师也提出当下华人教会最缺乏的不是资讯、不是资源，"我们不缺资料，而是缺对话；不缺资源，而是缺乏友谊；不缺特会，而是缺眼界；不缺资讯，而是主意——主的意思。"
今年七月，第十届世界华福大会将在马来西亚古晋召开，主题定为"时代聆听，与神共创"。董牧师解释这个主题的深意："不是聆听这个时代的声音，而是在我们的时代当中来聆听上帝在做什么，聆听上帝的心意。"
他也直率地说，若只想听好讲道，"真的不用来，YouTube上面都有，Notebook LM直接给你摘要。"但他说，有些东西不能替代："你真的看到各地华人教会的样貌多元，老老少少、男男女女，各地的福音表达，他们为福音所背负的——你的眼界会被打开。那种对话，那种友谊，才是我们最需要的。"
在主里的劳苦，都不是偶然
讲道近尾，董牧师鼓励会众："草木和稾，不论在我们有生之年，我们以为我们做了什么，然而在基督里面所做的，却不会过去。都会过去，是你以为你抓住的那个；都不会过去，是上帝都记念。当耶稣基督再来的时候，我们才会发现：哇，上帝你都记念。原来在主里的劳苦，真的都不是偶然的。"
他以最初的异象作结："华人教会天下一心，广传福音，直到主临。我相信这个异象没有过时。有些东西可以在台上讲，有些东西讲再多不如活出来。我们连结不单单为了福音，我们如何连结就是福音的表达。"
加拿大华福联区总干事谭文均牧师以祷告结束全晚庆典，感谢这个"不是人创办出来的，乃是圣灵的感动"的运动，并为董家骅牧师及其团队祷告，"在未来的日子继续给你使用，把福音广传，也把华人连结天下一心"。
