查理斯·哈頓·司布真（C.H. Spurgeon, 1834-1892）被譽為「講道王子」，十五歲重生後便投身服侍，畢生致力於傳揚聖經真理。他的著作《A Good Start：A Book for Young Men and Women》為十九世紀對青年門徒的系列勸勉文章整理匯總而成，旨在引導青年基督徒立志歸正、順服神的呼召。
恰逢五四青年節，《基督日報》推出十九世紀英國著名傳道人司布真（C.H. Spurgeon）在該書中對青年的十二篇勸勉。
本篇中，司布真將目光特別投向那些已走過青春初段、正值二十五歲至三十五歲的人。他懇切呼籲，應趁著仍有年日，回應基督的呼召。
「主動的葡萄園主」：不要再浪費任何時間
司布真指出，在耶穌所講的葡萄園比喻中，真正主動的是家主，而不是工人。「從來沒有人先來到神面前，直到神先來到他面前。」他認為，神一次次「出去」尋找工人，正顯明救恩是恩典的主動臨到，而非人的自發追尋。
他進一步將人的一生比作白日十二個時辰：童年如清晨，二十五歲前後則進入「巳初」。這是一個人精力、思想與能力逐漸成熟的階段，也是人生方向開始定型的時候。
「你已經浪費了一天中最好的幾個時辰。」司布真坦言，沒有任何時候比青春初期更適合服事神；然而，即便錯過了最早的清晨，人仍不該繼續拖延。他提醒那些已二十五歲、三十歲甚至三十五歲卻尚未歸向信仰的人：「不要再浪費任何寶貴的時間。」
除了對青年壯年的勸勉外，司布真也將盼望延伸至老年人。他指出，葡萄園的家主甚至在接近黃昏、工時將盡時仍出去尋找工人。這意味著即使人在生命晚年才歸向神，也仍被歡迎。
他特別提到一位據稱在103歲時信主的人，他的墓碑上寫著一句令人動容的話：「這裡躺著一個在恩典中三歲的嬰孩，按自然年齡，死於一百零六歲。」
「忙碌地閒懶著」：現代人的屬靈困境
在這篇信息中，司布真反覆提到一個詞：閒站。但他所說的「閒站」，並不只是無所事事。相反，司布真認為，有些人外表極其忙碌，卻仍算是閒懶。
他寫道：「有一些人『忙碌地閒懶着』，被那些成就毫無真正價值的工作弄得疲憊不堪。那个把一生都花在生意上、只為賺錢而活的人，只有輕浮的目標，因為暫時的事物佔據了他的心思。」
司布真也提到另一類人：「他們總說『我會的，我會的，我會的。』然而永遠不會把『我會的』變成當下的事」他們始終猶豫不決，不肯真正開始信仰與服事。「他們與神、與永恆、與天堂地獄玩遊戲。」
司布真如此形容並提醒道：這種不斷拖延的狀態，最終可能使人一生停滯不前。他亦警告，屬靈上的懶惰會逐漸成為習慣，「就如蠟已經不太軟了，開始變硬」——他以此比喻人的心靈：若長久抗拒神的呼召，人的心將越來越難以被觸動。
「服事榮耀上主」：最應該從事的喜樂之事
針對一些人認為信仰沈悶、艱難，司布真強調服事神其實是人最應該從事的事業。
這條信仰之路固然並不容易，但他說：「神從不派祂的士兵自費打仗。」神不會要求人憑自己的力量事奉祂。相反神既呼召人，也親自供應人所需的一切能力與工具。
更重要的是，人進入神的葡萄園後是與神同工。司布真以修剪葡萄藤為喻，基督徒服事時會發現有一雙更大的手與自己一同工作，這是一種極大的榮光：「如果神與你同工，你就是天上的貴族。」
他亦回憶自己年輕時初信的經歷。當時他白天在學校工作，週末探訪窮人，主日教導學生、傳講信息。雖然年輕稚嫩甚至有許多犯錯，但那時心中對靈魂得救的渴望極其強烈。
「在任何一個天使的翅膀在空間中扇動之前，甚至在時間存在之前，祂就是完全的——完全喜樂、完全榮耀。」
在司布真看來，神呼召人進入葡萄園，並非因為祂缺少工人，而是因為人需要被呼召、需要有真正有價值的人生。因此，無論是青春年少或壯年中途，甚至白髮蒼蒼的人，都仍有機會回應這位「出去尋找工人」的主。
