查理斯·哈顿·司布真（C.H. Spurgeon, 1834-1892）被誉为"讲道王子"，十五岁重生后便投身服侍，毕生致力于传扬圣经真理。他的著作《A Good Start：A Book for Young Men and Women》为十九世纪对青年门徒的系列劝勉文章整理汇总而成，旨在引导青年基督徒立志归正、顺服神的呼召。
恰逢五四青年节，《基督日报》推出十九世纪英国著名传道人司布真（C.H. Spurgeon）在该书中对青年的十二篇劝勉。
本篇中，司布真将目光特别投向那些已走过青春初段、正值二十五岁至三十五岁的人。他恳切呼吁，应趁著仍有年日，回应基督的呼召。
"主动的葡萄园主"：不要再浪费任何时间
司布真指出，在耶稣所讲的葡萄园比喻中，真正主动的是家主，而不是工人。"从来没有人先来到神面前，直到神先来到他面前。"他认为，神一次次"出去"寻找工人，正显明救恩是恩典的主动临到，而非人的自发追寻。
他进一步将人的一生比作白日十二个时辰：童年如清晨，二十五岁前后则进入"巳初"。这是一个人精力、思想与能力逐渐成熟的阶段，也是人生方向开始定型的时候。
"你已经浪费了一天中最好的几个时辰。"司布真坦言，没有任何时候比青春初期更适合服事神；然而，即便错过了最早的清晨，人仍不该继续拖延。他提醒那些已二十五岁、三十岁甚至三十五岁却尚未归向信仰的人："不要再浪费任何宝贵的时间。"
除了对青年壮年的劝勉外，司布真也将盼望延伸至老年人。他指出，葡萄园的家主甚至在接近黄昏、工时将尽时仍出去寻找工人。这意味著即使人在生命晚年才归向神，也仍被欢迎。
他特别提到一位据称在103岁时信主的人，他的墓碑上写著一句令人动容的话："这里躺著一个在恩典中三岁的婴孩，按自然年龄，死于一百零六岁。"
"忙碌地闲懒著"：现代人的属灵困境
在这篇信息中，司布真反复提到一个词：闲站。但他所说的"闲站"，并不只是无所事事。相反，司布真认为，有些人外表极其忙碌，却仍算是闲懒。
他写道："有一些人『忙碌地闲懒着』，被那些成就毫无真正价值的工作弄得疲惫不堪。那个把一生都花在生意上、只为赚钱而活的人，只有轻浮的目标，因为暂时的事物占据了他的心思。"
司布真也提到另一类人："他们总说『我会的，我会的，我会的。』然而永远不会把『我会的』变成当下的事"他们始终犹豫不决，不肯真正开始信仰与服事。"他们与神、与永恒、与天堂地狱玩游戏。"
司布真如此形容并提醒道：这种不断拖延的状态，最终可能使人一生停滞不前。他亦警告，属灵上的懒惰会逐渐成为习惯，"就如蜡已经不太软了，开始变硬"——他以此比喻人的心灵：若长久抗拒神的呼召，人的心将越来越难以被触动。
"服事荣耀上主"：最应该从事的喜乐之事
针对一些人认为信仰沈闷、艰难，司布真强调服事神其实是人最应该从事的事业。
这条信仰之路固然并不容易，但他说："神从不派祂的士兵自费打仗。"神不会要求人凭自己的力量事奉祂。相反神既呼召人，也亲自供应人所需的一切能力与工具。
更重要的是，人进入神的葡萄园后是与神同工。司布真以修剪葡萄藤为喻，基督徒服事时会发现有一双更大的手与自己一同工作，这是一种极大的荣光："如果神与你同工，你就是天上的贵族。"
他亦回忆自己年轻时初信的经历。当时他白天在学校工作，周末探访穷人，主日教导学生、传讲信息。虽然年轻稚嫩甚至有许多犯错，但那时心中对灵魂得救的渴望极其强烈。
"在任何一个天使的翅膀在空间中扇动之前，甚至在时间存在之前，祂就是完全的——完全喜乐、完全荣耀。"
在司布真看来，神呼召人进入葡萄园，并非因为祂缺少工人，而是因为人需要被呼召、需要有真正有价值的人生。因此，无论是青春年少或壮年中途，甚至白发苍苍的人，都仍有机会回应这位"出去寻找工人"的主。
